張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。那田主的家裏的母牛生下了一頭小牛，肚子底下長著白毛，有幾寸見方。。，。

張資病了，呂光不惜代價多方營救治療。。，。球得而披讀，忘第一菩薩名，第二觀音，第三大勢至。。，。不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裏面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，發髻上戴著璎珞發夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。。，。新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳，公直與妻謀曰："歉儉若此，家無見糧，徒竭力于此蠶，尚未知其得失。。，。　　叱金像　　初唐有神像，用金而制，傳雲：周隋間有術士熔範而成之。。，。"建曰："非但此一門中生，從四十七年以來，至七死七生，已得四道果。。，。

我對上害怕蒼天，對下又有愧于土地，我擡腳不能前進，實在是不忍心往前走。。，。我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。。，。"及看像項上，乃有三刀痕現，因奏獲免。。，。遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。在宅院裏立了一個做佛事的房屋，當時設了齋戒。。，。

元帝派人制止他，法和便把全部兵權交出來，對使者說："法和是求道的人，對佛道天王尚不希求，豈能把人主的位子放在眼裏，我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了。。，。（出《幽明錄》）　　王仲文任河南主簿，住在缑氏縣。。，。自禦史得郎官，思遷至中書侍郎。。，。

晉元帝時，搬到華亭居住，常去東野的大湖邊打獵。。，。其年風災，蒲桃刺蜜不熟，故駁雜。。，。若如師言，則先帝王無省方之文乎？"安曰："若銮駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚。。，。？"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。（出《報應記》）　　唐元初是九江人，在市上賣柴爲生。。，。其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。。，。

　　董吉　　董吉，于潛人也，奉法三世，至吉尤精進，恒齋戒誦首楞嚴經。。，。從此已往，宜衣以绫錦，乘以雕辇。。，。　　王智興　　唐王智興始微時，嘗爲徐州門子。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、"識者以爲禁者止也，至安樂（樂原作藥，據明抄本改），時乃止（原無止字，據高僧傳補）耳。。，。

自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。。，。生活末節也十分奢侈放蕩，他喜歡玩樂，家裏的歌伎女色都是第一流的。。，。從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。折騰了十幾年後，家産耗費殆盡。。，。在炎昆山上，當地人吃蝑蟹與髯蛇來預防熱毒。。，。

今于衆位面前，我發誠實之誓：如果所傳經義無謬誤者，當使焚身之後舌不焦爛。。，。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、以後芮公將要死了，夫人去探望，芮公對夫人說："我姐姐因爲念經得來的福，應當活百歲，托生在好的地方。。，。劉毅被打敗後，夜裏獨自騎馬突圍投奔牧牛寺。。，。

郭淑妃看見一條黃龍從他的臥室裏出來，等皇上的病痛稍微減輕的時候，淑妃就把這件事全告訴了他。。，。待西軍圍江陵時，任約出兵援救，與敵軍奮力作戰。。，。又看見床前的死屍腫脹，有的蛇大如甕，加上許多鬼，許多是先前認識的死人，撩亂地閃爍。。，。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。