倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、最好將他們遣返鄉裏，用以昭示他們的欺詐不真。。，。撫軨轵而還睨兮，心灼藥其如湯。。，。因此被盜之家，不敢申告，鄰裏之間，彼此相互壓迫，有的人拿出私人財物，用來賠償所丟失的。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。

由此言之，災異自爲它應，不以改律。。，。仇覽經常保持自己的操守，不同符融說話。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。

舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。”桓乃慨然歎曰：“喂桓生行死歸，宗諸子何有哉！”遂引身不出。。，。！妾嘗歸家，爲賊所略，遂至于此。。，。道路相近路途平坦，本當立刻前來看望，無奈疾病纏身，不能探望敬仰的先生。。，。大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。

奎雇、郭汜已後悔放天子柬歸，于是來救段煨，趁機想劫持皇帝西行。。，。、又斬首萬余級，賊人于是瓦解四散。。，。方今聖上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。。，。羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、他對諸將說：“天子應當是天下人的天子，人人都有保護的責任，朝廷裏自有公卿大臣，我應該出外抵禦外患，在京城裏幹什麽？”就回了野王。。，。？

錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！及帝崩，遺诏徙封爲陳王，食淮陽郡，其年就國。。，。

當年趙筒子殺了賢人嗚犢，孔子臨河長歎，不渡而返。。，。順帝自即位以來，尚未行過古代帝王例行的親耕籍田之禮。。，。甴于他家靠近學校，黃昌多次見到衆儒生修習學校中的禮儀，因而喜歡上了，就到學校學習經典。。，。前來送行的百姓填滿了道路，車子役法前進，劉寵就換上便服悄悄返回。。，。太守穎川李鴻請他擔任功曹，還未到任，州任命爲從事。。，。

宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見，仕州郡，以廉直疾惡見憚。。，。