其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。亦以寵靈文武，贻燕後昆，覆以懿铄，豈其爲身而有颛辭也？若然受之，宜亦勤恁旅力，以充厥道，啓恭館之金縢，禦東序之秘寶，以流其占。。，。？弼懼其驕悖爲亂，乃上封事曰：臣聞帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。。，。；公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死善道，宜蒙旌寵。。，。今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。

在這之前，安定太守孫儁收受賄賂強取錢財聲名狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀大肆殺戮歸降的羌人，涼州刺史郭闳、漢陽太守趟熹都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權貴勢力，不遵守法度。。，。、”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。

申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎！贊曰：大道既往，刑禮爲薄。。，。！’思惟嘉謀，以次奉行，冀蒙福應。。，。

公車征而不至，接連辭謝三公之诏命。。，。‘眼看烏鴉就要止棲，不知能落到誰家的屋頂上’啊。。，。又上除蠶室刑；解臧吏三世禁锢；狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代死，聽，赦所代者。。，。；

和帝即祚幼弱，而窦憲兄弟專總權威，內外臣僚，莫由親接，所與居者，唯庵宦而已。。，。任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。

劉子璜奉命過時，沒有完成任務，擔，ll,陛下懷念親人，用欺詐之法求得歸來，可以說是有志于忠孝，無損于霸道，卻也被殺軍前，沒有得到寬恕。。，。應上尊號爲孝德皇，皇妣左氏爲孝德盾，孝德皇母宋貴人追谧爲敬隱後。。，。他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、知燮性剛，有高義，恐不能屈志以免，進谏曰：“國家昏亂，遂令大人不容于朝。。，。其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。。，。接著又大肆拷問有牽連的黨人，輾轉誣陷連累。。，。

谞時年十五，奏記于商曰：將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許爲平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。。，。州郡不上報，劉陶如何得知？我們懷疑劉陶與賊私通。。，。？

若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。。，。

閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。大爲修冢茔，開神道，平夷吏人冢墓以千數，作者萬余人。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、

是以《春秋》“愛子教以義方，不納于邪。。，。史弼遭到災禍，講仁義的君子爲救難而送寶。。，。袁術坐在竹床上歎氣說：“袁術就弄到這種地步嗎？”袁術由于憤慨而郁積成病，吐血而死。。，。？坐定，超怒诘廣曰：“危須王何故不到？腹久等所緣逃亡？”遂叱吏士收廣、汎等于陳睦故城斬之，傳首京師。。，。？、聖明天子既然親自檢束整饬，身邊的親近大臣也應當跟著改變。。，。後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。

臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。自從近幾年幹旱以來，還沒見到皇上有改過的實際行動，祇是白白地煩勞自己去露宿去親冒風塵，這是無益又無效的。。，。虎贲宿衛掌衣之官，宦官種種，甲兵執戟重重防衛，各司其職。。，。烈有文才，所著詩、書蜨教、頌等凡四篇。。，。、