此五事者，皆是截身之刀鋸，刳命之斧斤矣，雖複志好長生，不能遣茲五難，亦何爲損性而自勞乎。。，。又讓她跟隨尼姑日朗，十個月方要求回家。。，。夫人自彈雲林之璈，歌步玄之曲。。，。健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。。，。

"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆绀碧琉璃；行樹端直，綠葉朱實，清風時起，锵然有聲。。，。；這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。吾所能者，子皆不足以聞也，豈獨文乎哉。。，。杜公亞從此對道術精心鑽研，非常喜歡煉丹，卻沒有什麽成就。。，。主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。。，。

他一天天覺得自己體輕有力，不怕風寒，走起路來像在風中飄。。，。"外面的人很高興，向主人請求，要見一見三位道士。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。母氏責之，終不言所夢，唯侍婢知之。。，。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。

"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中橋逆旅席氏之家。。。？她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；入山約行百余裏，荊棘深險，無不備曆。。，。第二天，屬下又遇到他，鐵就全都變成金子了。。，。兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。

一天他對東方朔說："我想讓我喜歡的人長生不老，能不能做到呢？"東方朔說："我能使陛下做到。。，。？他聽說陝南漢中有個叫唐公昉有志于修道，但沒有高明的老師指點，就打算把修煉的方術教給他。。，。

"于是便將他的兒子都叫到跟前讓袁天綱一個一個地相。。。吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亘天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？坐下以後，王遠召人端進飲食，都是金盤玉杯，飯菜多半是各種花果，香氣傳到室內外。。，。其表雲："某縣某，克構丕華，德洽兆庶，臨履深薄，匪敢怠荒，不勞師車。。，。

（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以谒遠知，遠知迎謂曰："此中有聖人，得非秦王乎？"太宗因以實告。。，。？等到他到了代州，准備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。。，。"遂走到見搔癢者，鞠躬趨前，俯伏稱謝。。，。李寬活到一百多歲，身體非常輕健。。，。

諷嘗言于道者，道者曰："籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。。，。！因得古碑，文字勅保缺，不可識，因劃去舊文，刊勒記。。，。"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。

這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。信宿，有巨木數千段，自然而至，非人所運。。，。