”玄仰天歎曰：“唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。。，。；這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、第二年，永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛，響應封離，部衆竟達十多萬，他們破壞了二十多個縣，殺害郡縣官吏，焚燒城邑，掠奪百姓，造成屍骨堆積，千裏以內沒有人迹。。，。、臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、五時朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以箧笥，藏宮殿後閣室。。，。

五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。

公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。准，七尺七寸一萬六千九百三十九。。，。

母親去世時，兄伯鸾住帳篷喝粥，不合禮的行爲不去做，而戴良惟獨吃肉喝酒，悲哀時纔哭，但兩人都面容憔悴。。，。方相氏用黃金做成四只眼睛，外蒙熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾，站立駕馭四馬車做先驅。。，。合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。

夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、事下太史令修，上言“漢作所注不與見食相應者二事，以同爲異者二十九事”。。，。彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。

胡闳毫無威信和謀略，羌人因此橫行無阻，攻陷軍營和堡壘，羌人入侵和造成的災難愈益嚴重，中郎將皇甫規擊敗了羌人。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，亂也。。，。故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。其王日遊一宮，聽事五日而後遍。。，。

是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。李固曰：“地者陰也，法當安靜。。，。

谒者王信統領劉尚的軍營駐守袍罕，谒者耿譚統領趙伐的軍營駐守白石。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。

其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。

◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。