沒弈幹不久就反叛了乞伏乾歸，又向東與劉衛辰聯合起來。。，。”後數日，吳叔果以吳首來，傳詣平城。。，。壬申，沖遣尚書令高蓋夜襲長安，入其南城，左將軍窦沖、前禁將軍李辯等擊破之，斬首八百級，分其屍而食之。。，。、返回龍城以後，上疏請求修繕先帝的陵廟。。，。石韬死後，主上一定會親臨哀悼，到時我趁機把他也殺掉，沒有不能成功的。。，。

九月，益州刺史周楚派兒子周瓊討伐李高，又派周瓊的兒子梓潼太守周討伐李弘，把他們全都平定。。，。”颉曰：“今猛寇遊逸于外，吾兵疲食盡，不一決戰，則死在旦夕，救騎何可待乎！等于就死，死戰，不亦可乎！”斤又以馬少爲辭。。，。！　　[38]秦王堅聞呂光平西域，以光爲都督玉門以西諸軍事，西域校尉。。，。右將軍劉肅等人勸張天錫自立爲王。。。　　中谒者令申扁因爲聰明慧悟，能言善辯而被石虎寵愛，石宣也與他關系親昵，讓他典掌機密。。，。

慕容翰拉弓的力量達三石多，箭身尤爲長大，慕容爲他制造了可手的弓箭，讓王車埋在道路旁邊，悄悄告訴慕容翰。。，。　　麻秋攻克金城的時候，縣令敦煌人車濟不投降，用劍自殺而死。。，。　　[23]吐京胡與離石胡出以眷叛魏，魏主嗣命元城侯屈督會稽公劉、永安侯魏勤以討之。。，。、　　北涼河西王沮渠蒙遜聽說東晉太尉劉裕滅掉了後秦，十分憤怒。。，。所以通達之人、有道君子，直道而行，都不采取禳避妖異的作法，此時正應當決擇人事的大道理，考慮國家的長遠之計。。，。、

這次雖然是呂弘自取滅亡，但也是陛下沒有兄弟的恩情。。，。崔浩于是又爲拓跋焘分析天象，說明劉宋發動軍事攻擊，一定會損兵折將，說：“今年的‘害氣’在揚州，這是第一。。，。”程道養聽罷驚慌失措，只好應允。。，。　　[13]燕主垂自還中山，慕容柔、慕容盛、慕容會來自長子。。，。、　　[15]前秦任命光祿大夫趙俱爲洛州刺史，鎮守宜陽。。，。尚書令王簡、左仆射張乾、右仆射郎蕭全都自殺。。。、

”寶曰：“會逆志已成，卿等慈恕，不忍早殺，恐一旦爲變，必先害諸父，然後及吾，至時勿悔自負也！”會聞之，益懼。。，。！　　張法順謂元顯曰：“桓玄承借世資，素有豪氣，既並殷、楊，專有荊楚；第下之所控引止三吳耳。。，。；、　　後燕、前秦相持了一年多，幽州、冀州出現了嚴重饑荒，人相殘食，城邑村落一片蕭條。。，。、道子以牙爲魏郡太守，千秋爲骠騎谘議參軍。。，。

”曰：“魏舉天下以擊一隅，理無不克。。，。建威將軍劉懷肅從雲杜帶兵迅速趕到，在沙橋與桓振展開決戰。。，。劉駿發動方圓百裏的一千五百匹馬，分成五路，派參軍劉泰之率領安北騎兵行參軍坦謙之、田曹行參軍臧肇之、集曹行參軍尹定、武陵左常侍杜幼文、殿中將軍程天祚等分別統率這五路大軍，直奔汝陽。。，。、　　[7]戊申（二十五日），劉宋朝廷任命尚書左仆射何尚之爲尚書令，太子詹事徐湛之爲仆射、護軍將軍。。，。、凡是在天底下生活的人，追溯他們的祖先，都能隨著世情的變化而遷徙移動，爲什麽單單到了今天，反而不允許呢？我認爲應該確定他們擁有的土地，確認戶籍鄉裏也都按照他們現在居住的地域斷定辦理。。，。？諸將鹹谏曰：“賊近在海浦，伺人形便，宜開其自新之路。。，。

曲阿人殷確是王恭過去的下屬，他用船載著王恭，打算前去投奔桓玄，剛到長塘湖，卻被人告密，把他抓住，押送京師，在倪塘斬首。。，。俱固辭以疾，謂韶、誨曰：“汝等不複顧祖宗，欲爲滅門之事！毛、梁何罪，而誅之？吾何功，而代之？汝等可自爲，吾其死矣！”遂以憂卒。。，。？！、　　[5]二月，丁巳（初五），東晉留台准備皇帝專用的車駕儀仗，去江陵迎接安帝，劉毅、劉道規留在夏口駐紮，何無忌陪同護衛安帝東下還都。。，。、

”寶左右皆惡會，言于寶曰：“清河王不得爲太子，神色甚不平。。，。　　[20]魏王進攻常山，拔之，獲太守苟延；自常山以東，守宰或走或降，諸郡縣皆附于魏，惟中山、邺、信都三城爲燕守。。，。；、所以劉歆著《七略》，把道家歸入《諸子略》，神仙歸入《方技略》。。，。　　[13]十二月，振威護軍蕭敬文殺征虜將軍楊謙，攻涪城，陷之，自稱益州牧；遂取巴西，通于漢中。。，。；

江湛直上省，聞喧噪聲，歎曰：“不用王僧綽言，以至于此！”乃匿傍小屋中，劭遣兵就殺之。。，。！　　[12]九月，北平人吳柱聚衆千余，立沙門法長爲天子，破北平郡，轉寇廣都，入白狼城。。，。苻丕謀劃襲擊慕容垂，侍郎、天水人姜讓勸谏他說：“慕容垂沒有表露出反叛的迹象，然而明公您卻要擅自殺掉他，這不是作爲臣子的應有之義。。，。、國家的興隆或衰落，安定或危覆都在于我們的努力，怎麽可以不感到王業艱難而尋求治國之道，從而對自己肩負重擔而惶恐不安呢！　　汝性褊急，志之所滯，其欲必行；意所不存，從物回改；此最弊事，宜念裁抑。。，。；！像陛下這樣神明威武，適應天意，威名遠播海外，擁有強兵勁旅百萬，韓信、白起那樣的良將布滿朝廷，而江南彈丸之地，獨敢違抗王命，豈能再留下他們而交給子孫後代呢！《詩經》雲：‘出謀劃策人太多，因此事情不成功。。，。！、敬宣曰：“夫非常之才自有調度，豈得便謂此君爲人豪邪！此君之性，外寬而內忌，自伐而尚人，若一旦遭遇，亦當以陵上取禍耳。。，。！