時屬元日，置于大慈寺殿上，百姓皆傳，縱觀二三日，爲香煙薰死。。，。冢傍恒有一黃衣兒，與之較力爲戲。。，。有如白水，以奉清塵；鶴企凫趨，唯待休旨。。，。；（出《廣異記》）　　唐朝武則天在位的時候，有一個女人自稱是聖菩薩，人的意念在什麽地方，她一定知道。。，。私誓其心，後必薦其年德最高者。。，。

王充的《果賦》說："冬天結果的杏，到了春天就熟了，變得很甜。。，。"行質捉其兩手，謂璹曰："吾被官責問功德簿，吾平生（"平生"原作"手中"，據明鈔本改）無受此困苦，加之饑渴寒苦不可說，君可努力至我家，急語令作功德也。。，。

府君居處甚嚴，使人將瑀入曲房。。，。岑文本說："人的穿戴爲什麽不同呢？"道士回答說："道就在方圓之中。。。？

（出《杜陽雜編》）　　寶曆元年。。。因語玫曰："我生五十有七矣，僧臘方十二。。，。

各決六十，流血被地，令便送還。。，。問何故？豎曰："適至栎林，爲一魅狐所絆，因蹶而仆，故傷焉。。，。？禧曰："此去家不遠，暫歸告別，可乎。。，。　　峽口道士　　開元中，峽口多虎，往來舟船皆被傷害。。，。見群罪人，受諸苦報，呻吟號呼，不可忍視。。，。

中使將返，冰忽消釋，衆屍亦不複見。。，。　　宗廟的地中央長出紅色樹木來，這是人、君、禮各方面相宜的征兆。。，。、岑文本平素喜歡道教，一聽是道士求見，就急忙束帶讓他進來。。，。有田氏子者，善以符術除去怪魅，名聞長安中。。，。鄭子不獲已，遂賣，卒不（卒不二字原缺。。，。

然官須得三將，故不得便爾相放。。，。那女子在水面上聽了很久才沈下去。。。過了十多年，劉明遠死了，遇見蘇履霜正在陰間遊蕩，就對履霜說，"昔日蒙你好心救過我的命，一直想好好報答卻沒機會，今天正好了卻我的心願。。，。以（"以"原作"似"，據明抄本改）鐵鈔發其根，于舶上爲絞車，舉鐵網而出之。。，。

韋氏知道這位崔參軍是妖物，但是還是以禮相待，把他打發走了。。，。天寶末，玄宗固就求之，甑生不與，竟而伏法。。，。可行五十裏，至一城，牆壁盡黑，無諸樹木。。，。自宮中引出，奏送神曲；歸新廟中，奏迎神曲。。，。；隨而锸之，三尺許，得一蒼石，大如盆。。，。

是時公卿語曰："不用作方伯，唯願拭馬肝石。。，。文曰："井底一竿竹，竹色深綠綠。。，。"于是二位將軍就帶著幹糧，穿上黑色的衣服，去尋找那兩個人，果然看見兩個騎馬穿紅衣服的人，經過鬧市到野外去了。。，。典引延之至房，房在判官廳前，廳如今縣令廳。。，。有白衣丈夫來谒，自稱吳興朱氏子，"早歲嗜學，竊聞明公以文業自負，願質疑于執事，無見拒。。，。其家房中先有女鬼，以及飲酒不澆漓，乃引鬼使追及。。，。

（出《廣異記》）　　巴人喜歡成群結夥地伐樹加工木板。。。　　绮缟樹實　　東南荒中有邪（音"耶"）木焉，高三千丈，或十余圍，或七八尺。。，。李參軍便和仆從們一起跟著老人來到蕭氏門前。。。陶岘在朝廷裏也有名，又時逢天下太平無事，一路過郡邑，沒有不歡迎宴請他的，陶岘總是拒絕說："我是一個行蹤不定的閑人，不是王公的上客。。，。自雲，初死，被一人將至王所，王遣將牛耕地。。，。後有文士經過，題詩逆旅，不顯姓名。。，。

）焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。。，。！有善相者雲："少年有五品相，必當不死。。，。暗中聞物行聲，觇見一物，伏地窺網，因而起立，變成绯裙婦人。。，。否即淫雨連月，或大水激射，圮城邑，則裏中民盡魚其族也。。，。