不久，安祿山反了，黃河以北全部淪陷，只有平原城有所准備，派司兵參軍騎馬到京城報告。。，。祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？有時他獨自在江邊遊玩，久久地凝神遠望；又有時登高遠望，一整天不說一句話。。，。；常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。

王纂在自己修身的淨室寫了奏章向天神告急求上天救助人世的災民，整整哭了三天三夜。。，。出門，就人借刀斷袍，上下異處，置于駿門下，又複斫碎之。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。

市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。。，。

住了一個多月，閑暇的日子就和王老談天飲酒，互相都很歡喜親近。。，。"李泌說："出殡的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首挽歌詞可以嗎？"代宗說："可以。。，。？

王賈拜吊完了，就對著靈帳說："聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜谒姨母，姨母爲什麽不和我說話呢？"靈帳裏沒有動靜。。，。？又說："如果還有，可以再拿來。。，。其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。。，。、過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。

二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。"他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。

今此月內，三五日小不康而已，固無憂也。。，。良久，詞色稍和，曰："豈不是修一殿，卻用幾錢？"曰："要五千貫。。，。？問童奴，曰："天且明，道士起出門，若將便旋然，久不返，覓之已不見矣。。，。"二人曰："汝審好道，明日早會道北大樹下。。，。

須臾，有大魚百許頭，亦各長一二尺，走水中。。，。有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、

受之者，四十年傳一人；無其人，八十年可頓授二人。。，。；嘗诏使爲《離騷經》，旦受诏，食時便成，奏之。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。每當天上使者降臨時，就有千萬鸾鶴飛來，群仙全部聚會。。，。

你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。"主簿就把書函抛擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。。，。翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。

一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。"球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰："此山道家紫府洞也。。，。