後來陶君以草藥代替了昆蟲，又寫了別行本草三卷來贖罪。。，。長生不老的方法，算得上什麽難呢？"唐宣宗又問軒轅先生的道術與張果老相比，誰能勝過誰。。，。？韋君曰："到京奏報畢，當請假卻來請觐。。，。後來焦先又把草屋蓋起來，忽然下了一場大雪，很多房子都被大雪壓塌了。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。有人對李清說："你暫且住在這裏。。。

君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。王子芝派人暗中跟隨在他的後面。。。每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀象鏡子似的。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。

你沒有忘了我，還能來看我，我感謝的心情簡直沒法表達。。，。這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。問李順怎麽回事，李順就說了去廣桑仙島的經過。。，。廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，屍居候時而已。。，。

山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。

就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。

忽然有人推門進來說：'五道大使叫唱歌的女子回去！'胡神不答應。。。！其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。。，。其官屬將吏輩，悉詣崔君問之、且訊焉。。，。、他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。

問其所欲，笑出門去，不知所之。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。

（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。伊瘋子來到茶陵縣大門，大筆一揮寫道："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。

下官從前從漢成丈人那裏接受此方，這就是先師的成法，實在不敢倉猝傳授，要承命在二千年之內，一定使他窺見天路。。，。時人謂先生乘騾于武昌岡，乃改爲騾岡，在郡西十裏也。。，。父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。

"聽到真君的吩咐後，一邊答應一邊小步退出。。，。洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。