戴思遠　　梁朝將戴思遠，任浮陽日，有部曲毛璋，爲性輕悍。。，。當飲血時，畜生盛怒，身皆長大數倍，仍罵不止。。，。

說："真是命裏注定啊！死是不可逃避的。。。！'"女見母說如此，更爲母引寫法華。。，。仔細一看，在土的裂縫裏有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一只白色的石頭龜，有二三寸大。。，。

思禮提著何群的頭，在第二天早晨到都監那裏自首，赦免了他的罪，讓他招納那些失散的士卒去了。。，。做益州行台仆射，殺死了許多將士，並且殺害了行台尚書韋雲起。。，。過了幾年，金剛仙要去番禺，從那裏乘船返回天竺國。。，。你如果不盡早離開這裏，冬季必定作宰相，但要有災禍降臨呀！如果趕緊請求去外地任職，代替你的人就會受害。。，。！

"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。這個女兒也十分聰慧，十八歲就該死亡。。，。

當時本州的楊體幾自己去問老人，老人回答說："家裏信佛念金剛經。。，。　　孫雄　　嘉州夾江縣人孫雄，號孫卯齋，其言事亦何奎之流。。，。一旦平明，從門出入，忽雲："門上血汙衣。。，。內有南天王子張垍，常侍于律師。。，。

信宿之間，珠便出，帝尋一目致眇，蓋魚之報也。。，。突然想起術士的話，對左右侍奉的人說："我喝了多少桔皮湯？"回答說："二十碗了。。，。？羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。

永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。"純不從而戰，光遂破龜茲，殺純，立純弟震爲主。。，。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。。，。

那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。嚴冬登樓，寒風浸入皮肉，露出手來拿椎，掌中破裂，不認爲是苦。。，。（出《報應記》）　　王偁家住在晉州，爲人固執粗俗。。，。

司勳郎中張元一雲："自春大旱，至霸死雨足，天後問在外有何事，元一曰："外有三慶，旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶；郭霸身死，百姓皆歡，三慶也。。，。；在座的客人聽說他很會相面，都請他入座，房安禹毫不謙讓。。，。後崔氏李氏聘女遁逃，而鬼不追，乃言曰："吾長縛汝足，豈能遠耶！"數年，二女皆卒。。，。！陶即驚寤，俄而倒，狀若風癫，良久蘇醒。。，。

皓先有才解，忻然大悅，因求看沙門戒。。，。賀瑰爲統率，專制忌前，以事害之。。，。

"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。至夏竟（"竟"原作"覺"，據明抄本改。。，。夜夢一僧，偏贊金剛般若經，令誦百遍。。，。平生好鼓琴，向來聞君撫琴，弦轸清越，故來聽耳。。，。