命非天乎？天非命乎？（出《朝野佥載》）　　唐朝韋氏叛亂。。。？因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。幼小的孩子下拜並且禱告說："希望早日得官。。。召而謂曰："郎家何在？而獨行在此耶？"師僞答曰："莊臨于此，有時而戲。。，。？（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。"又問莫曾上封事進書策求名否，質曰："見應制，已過試。。，。

寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？我雖然見不到，但也能領受到他的好處。。，。我打開了那口袋，得到了一百多段美麗漂亮的絲織品。。，。

大和庚戌年，隴西李複言遊在巴南，和進士沈田在蓬州相會，沈田談到奇聞怪事，就把傳記給他看，他看一遍就能複述。。，。支遁爲時賢名流所仰慕，竟然到了這種程度。。，。

私遣小將于子悅將武士四人往候之。。。　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。守者驅而複來，抵暮方絕，如此經旬乃死。。，。

鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。有一天乘車到驿館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殡葬。。，。乃命割之，其中遂得一銅像，長徑寸焉，光明照灼，相好成就。。，。

又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。巫說："公當初確實是這樣，由于你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裏告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。。，。"居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。。，。先是聖僧座，座上有羹汁翻汙處。。，。（出《定命錄》）　　汝州刺史桓臣範自己說："同前任刺史進京考核。。。

秩滿北歸，過五丈店，屬上虞江埭塘破，水竭。。，。王某認爲這個盜賊的罪行不能寬恕，就先殺了他然後宣讀赦令。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝郊南福水的北面有個史村，有個叫史阿誓的，誦讀法華經，做了令史，來回走步，從不乘車騎馬。。，。及侯景渡江，先屠東門（明抄本門作府），一城盡斃。。，。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。

"傅經喜，受金與酒，得轉關之法，詣金剛仙。。，。凡是所涉及到的不公開的事情，沒有不議論到的。。，。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顔色不變。。，。有的儒家學者對于道教道學往往缺乏了解。。。

回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。"等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禅師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。。，。還有他這份手巾與袈裟，也讓他自己收存著。。，。寺裏和尚們追查他的行蹤，他已回海東去了。。，。（出《逸史》）　　唐朝的丞相宋申錫，剛作宰相，受皇恩厚重，申錫很有爲國家治理成太平世界爲己任的抱負。。，。

骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。群意謂術士厭勝之所，亦不爲異。。，。

有一個當兵的，在武昌集市上買回來一只白龜。。，。細看畫像上縣令的腦袋，就是小將軍的腦袋，于是，賊寇便互相殘殺起來，誰也不知道縣令究竟在什麽地方。。，。"俄而昭爲人所擲物折腳，遂永疾廢焉。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？