自從有人類以來，善政少而暴政多，一定要等有了唐堯、虞舜一樣的君主，才出來推行自己救國救民的理想，恐怕永遠沒有這種機會。。，。、　　[4]帝崇尚儒學，自皇太子諸王侯及大臣子弟、功臣子孫，莫不受經。。，。、巴肅自己乘車來到縣廷，縣令見到巴肅以後，迎到後閣，解下縣令印信，打算和巴肅一起逃走。。，。如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計也。。，。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起來一樣。。，。一點小的怨恨，則處以髡鉗之刑，一時的喜怒，可以釀成伏屍慘禍。。，。

管甯對邴原說：“隱藏的龍，以不爲人所見而成其德。。，。任尚率鮮卑、烏桓要擊逢侯于滿夷谷，複大破之，前後凡斬萬七千余級。。，。、

遣軍司馬吳、梁諷奉金帛遺北單于，時虜中乖亂，、諷及北單于于西海上，宣國威信，以诏致賜，單于稽首拜受。。，。、癸卯，以安國將軍張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍、領司隸校尉，皆假節钺。。，。、今將軍承父兄余資，兼六郡之衆，兵精糧多，將士用命，鑄山爲銅，煮海爲監，境內富饒，人不思亂，有何逼迫而欲送質？質一入，不得不與曹氏相首尾，與相首尾，則命召不得不往，如此，便見制于人也。。，。？　　[6]夏，五月，以司隸校尉段爲太尉。。，。現在，暫時賞賜段錢二十萬，任命段家一人爲郎中。。，。　　郭嘉說操多辟青、冀、幽、並名士以爲掾屬，使人心歸附，操從之。。，。、

上古所謂使人民富裕，並不是能做到家給人足，而只是酌量財富的多少，制定適當的用度。。，。　　曹操對陳宮說：“你平生自以爲智謀有余，現在怎麽樣？”陳宮指著呂布說：“這個人不用我的計策，才落到這樣的下場。。，。？吾遭世亂，不能養浩然之志，食祿，又欲避其難乎！吾行何之，必死于此！汝有才智，勉之勉之！主簿楊會，吾之程嬰也。。，。！　　孫策聞之，與術書曰：“成湯討桀稱‘有夏多罪’，武王伐纣曰‘殷有重罰’，此二主者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。

後來，廣德再次進攻莎車，殺死了不居徵，改立他的弟弟齊黎爲莎車王。。，。大司空王邑上書，以地震乞骸骨。。，。後來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。。，。朝廷有上陵之禮，始謂可損；今見威儀，察其本意，乃知孝明皇帝至孝恻隱，不易奪也。。，。；數年，教化大行，道不拾遺；遷京部丞，密人老少皆涕泣隨送。。，。；