李林甫胸有城府，很懂得玩弄權術，能暗中體會皇帝的意圖，所以深得皇上的恩寵，成爲朝中大權獨攬的重臣，宮廷內外不論官民沒有不怕他的。。，。舉家歎惋之際，典客者報雲，有道流姓許字敬之，求見使君。。，。而宮女中使都不敢擅自驚動他們。。。久之，謂崔曰："子有好官，未可此住，但一宵話舊可爾。。，。夫人曰："妾有夫在漢南，將欲棄官而幽棲岩谷，召某一訣耳，深哀草擾，慮不及期，豈更有情留盼他人？的不然耶，但喜與郎君同舟共濟，無以諧谑爲意耳。。，。？李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！

妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！"僧又曰："食松柏之葉，何至生毛若是乎？"泓曰："昔秦宮人遭亂避世，入太華之峰，餌其松柏，歲祀浸久，體生碧毛尺余。。，。？"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。玄爲客致酒，無人傳杯，杯自至人前，或飲不盡，杯亦不去。。，。及韋宙相公出鎮江南，使人訪之，猶在山谷。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？

答曰："此應難免，唯有神液，可以救君。。，。遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。。，。聽到弟弟的話，裴炎大怒，說："你爲什麽不懂得大學問，卻隨著世俗被虛幻之事所迷惑？這些愚昧之輩明白什麽，卻想要拿金子給他？況且世上的行巫術的人，喜好假托鬼神，騙取人家錢財，我見到這種事總是切齒痛恨，你今天爲什麽忽然說出這種話？冷靜地想一想，很令人憎恨。。，。？"已逼日暮，知微、延叟切于止宿。。，。、今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》）　　魏時濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。。，。！以道爲宗的人貴在沒有邪念，成爲真仙的人安于恬靜愉快。。，。

"于是唐玄宗就問宮外還有沒有象他這樣的奇童子，他回答說："我舅舅的兒子李順，今年七歲，能賦詩，非常聰明。。，。姓陳的人說："我有小事到都城去，大約三天就回來了，回來後給你們作向導，你們暫且在這裏等候。。，。青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。高真上仙，怎麽可以捏造事實而使她們降臨呢？有個祠廟在山下，世人稱之爲大仙，隔岸有塊神女石，就是雲華夫人所化。。，。？吾爲汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。。，。、

是歲，上迎佛骨于鳳翔，禦樓觀之，一城之人，忘業廢食。。，。于是命令王城王君，一一解釋而傳授給茅盈。。，。

後來進入青城山，不知道他的終了。。，。當時有不少人看見他乘龍直上西北天際，大家都擡頭看了很久，後來空中大霧彌漫，不知東方朔去了什麽地方。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。。，。、所謂金母者，西王母也；木公者，東王公也。。，。；互相約定，如果有一天空中真出現奇異的香味和音樂聲，李泌的近親，一定要迎上去大罵一頓。。，。

後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。。，。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？"叟令紳遍拜之。。，。？不一會兒，有筵席擺設出來，美味佳肴和奇異水果的香氣一直傳到閣下。。，。"兒子出去後藏在草叢裏，李常在回來對後妻說："我兒子騙你，他並沒有走，還會回來。。，。董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、

他說："我是天仙，方才在昆侖山上參加宴會，因爲有失禮儀被貶谪下凡。。，。八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。地下鬼師，乃是下品得道者中的武官。。，。不一會兒，天皇大帝派了繡衣使者冷廣、子期賜給茅盈一枚神玺玉制圖章，大微帝君派任三天左官禦史的管修條賜給茅盈八龍錦緞和紫羽做的華麗衣裳，太上大道君派任協晨大夫的叔門賜給茅盈一個鑄有金虎真的流金鈴，金阙聖君命太極真人、正一止玄、王郎、王忠、鮑丘等賜給茅盈一只四節咽胎流明神芝。。，。、"墨子就直接去見楚王，對楚王說："現在有這麽一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦鍛袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麽人呢？"楚王說，"要真有這麽個人，我看他一定是個瘋子。。，。；？

濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密爲副使。。，。幼而穎悟，誦習詩書，元瑰所不及。。，。第二天道士又來了，對李林甫還是說那兩名話。。，。

聞桑道茂善相，赍絹一匹，淩晨而往，時傾信者甚衆，造詣多不即見之。。，。後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。衆既適情，亦皆憫之，不加斥逐。。，。