飽的左右完全沒想到，都驚恐四處奔逃。。，。譯文：窦武字遊平，是扶風平陵人，安豐戴侯窦融的玄孫。。，。鈞立，多不法，遂行天子大射禮。。，。

皇帝說：“國家喜歡聽不同的意見，塞墜沒有過錯，是诏書過分而已，爲什麽要自我監禁?”朱晖便聲稱病重，不肯再到官署議事。。，。這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、

這樣將軍有讓賢的名聲，自身地位比泰山還要穩固。。，。然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、

自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以爲便。。，。

當時皇帝多次派遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵與皇宮之間，而伯榮依仗寵幸十分驕縱，他所經過的郡國官員沒有不以禮迎接並進行谒見的。。，。至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。又太子星顔色黑，到辰日太陽便變紅。。，。

皇帝賜給地方和諸侯國的手書，全部一簡十行，用小字。。，。獻帝遜位那年，仲長統去世，時年四十一歲。。，。

若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；