後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。她母親就問那小孩是什麽人，有什麽要求。。，。（出《廣異記》）　　唐朝原州龍興寺，因爲齋戒大會，寺主會集衆僧。。，。'去歲中秋，自朔霖霪，至于望夕。。，。

等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。殺人的說是當做蜉蝣蟲，早上生晚上死。。，。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。。，。"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。

　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。　　李知禮　　唐隴西李知禮，少矯捷，善弓射，能騎乘，兼攻放彈，所殺甚多，有時捕魚，不可勝數。。，。最後面一個和尚從空中下來時，其他人爭著問他爲什麽來得這麽晚，他說："在今天相州城東彼岸寺中鑒禅師的講會上，一個個各抒己見，有個後生聰明英俊，接連不斷地提問和辯難。。，。

侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。常寐于檐下，天將大雨，有虹自河飲水，俄貫于弘實之口。。，。李尉妻也常來，都告訴謹慎小心的辦法。。，。有人異之，于鹿集處，掘深一丈，獲一石像，長一丈許，見今供養。。，。

（"去"原本作"雲"，據明抄本改。。，。他常常在酒店裏挨個座位要酒喝，也不見他醉。。，。"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？

伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。若存孔門，未敢鄰于顔子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。。，。、

明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。澄自說生處去邺九萬余裏，棄家入道一百九年，酒不逾齒。。，。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。

郡名僧紹，隱居于琅琊的攝山，敬慕法度清明真純，以師友相待。。，。其夜，夢有一女子罵曰："汝悖逆，明年不及熟矣。。，。"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。。，。嘗爲伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。。，。強曰："秦王久思妄動，非四海之主，雖然，死于牖下，乃其分也。。，。

吾死之後，當以十年爲限，試發視之。。，。無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。或州刺史文思辂亦有戲術，曾剪紙魚投于盆內而活，萬戶投符化獺而食之。。，。然後到遼東效力，正趕上有病，在平襄城下臥床不起。。，。門庭上來往出入的車馬，座上客都是當時的才子學者。。，。

（出《廣古今五行記》）　　隋炀帝大業年間，京兆有個獄卒，不知道他叫什麽名了，這個人殘酷凶暴地對待囚犯，囚犯們不能忍受這種痛苦，而獄卒卻以此遊戲爲樂。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。

仲翔非常奇怪驚懼，馬上告訴了父親，希望他解職回家，但涯不聽。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。小孩倒在地上，嚎哭著對父親說了經過。。，。洎韋之暮年，爲賊辟，（"辟"原作"嬖"，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。。，。