"朔卒後，武帝得此語，即召太王公問之曰："爾知東方朔乎？"公對曰："不知。。，。？書上記載著雀可以變蛙、野雞變蚌、人變虎、腐草變螢火蟲、屎克螂變蟬、大魚變鵬，這些事人們都不理解不相信，何況那些更玄妙的事情呢？　　盧李二生　　昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。。，。？、

到了隋炀帝大業十四年時，天下大亂，終于驗證了寶常的預言。。，。他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。'所論多奇怪，蓋神仙之流也。。，。須臾，門人攜金印及玉簡，又引工人別路而上。。，。"回謂崔曰："尊道嚴師之禮，不必然也。。，。

這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。。，。吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。。，。這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。窮途末路，無可奈何，又仰天長歎起來。。，。

"王鹹說他盡力爲朝廷俸祿勤勞，沒有聽從她的話。。，。令我所傳授的經文就是南極之君、西城王君的原文。。。、玄宗稱贊這裏的盛況，贊歎了好久。。，。古丈夫曰："余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。。，。

"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。然而如今仙境渺渺不知在哪裏，長生也沒什麽指望，我們如果繼續在這裏苦熬，只能死在山中了。。，。"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。王纂趕快迎上去參見，跪伏在地上。。，。

未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。有一天晚上，妙女說要領著娘子的一個魂和小娘子的一個魂遊樂去，讓她們與善倫友好談笑。。，。藍橋便是神仙窟，何必崎岖上玉清。。，。鳥弋山離國，已見班固《西京傳》也。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。

其中有個彈箜篌的女子姿容俊美，崔宇和那女子挨著坐。。，。僧固留之住，問其姓名，雲姓潘氏，從南嶽北遊太原。。，。楊伯醜看見王公大臣們從不行禮，他認爲人就是人，沒有什麽貴賤之分，所以對誰都是一樣的稱謂，人們也莫測他的高深。。，。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。"道士把手伸到岩下，讓王卿舉起手，閉上眼睛。。，。她的父母回到家裏，不斷地思念她，就買了水果栗子，挑著糧食又去了，等待她到來。。，。

少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殡于僧舍堙垣地。。，。"韋丹聽說之後，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出來迎接。。，。

現在我被鬼抓來這樣折磨，我實在受不了啦！我不敢指望你向他們跪伏求情，只希望你說一句話，我就能活命了。。，。！郭子儀後來由于戰功而官居高位大富大貴，聲名顯赫。。，。其後楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能訪道要以求長生，築台于高唐之館，作陽台之宮以祀之，宋玉作神仙賦以寓情，荒淫穢蕪。。，。"珏驚，複問："非珏何人也？"仙童曰："此相公江陽部民也。。，。？