靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。天子下诏書要他正定《春秋》的章句，刪去重複的部分，用來教授皇太子。。，。應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。。，。寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。

丈人何在西擊胡，吏買馬，君具車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。黃香十二歲時，太守劉護聽說後將他召去，委任他爲門下孝子，對他非常愛護和尊敬。。，。友乃遣兵出塞，攻迷唐于大、小榆谷，獲首虜八百余人，收麥數萬斛，遂夾逢留大河築城塢，作大航，造河橋，欲度兵擊迷唐。。，。、玺書封馬賢爲安亭侯，食采邑一千戶。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。

青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！”于是鄯善、車師複附匈奴，而賢益橫。。，。、烏桓七十萬余口皆詣寔降，車重、牛、羊，不可勝數。。，。、

從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；今三郡未複，園陵單外，而公卿選懦，容頭過身，張解設難，但計所費，不圖其安。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。

《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。這年秋天，北部敵虜果然派出二千騎兵到朔方偵察，用馬皮做成船只，想接渡南部反叛的人，因爲漢有防備，就引兵退走了。。，。熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。

起初，鄉佐曾經當著衆人的面侮辱周黨，周黨長時間記著這件事。。，。皇後兄何進，異父兄朱苗，皆爲將軍，領兵。。，。定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。薛漢自小繼承父親的學業，他尤其擅長論說災異和谶緯，他所教的學生經常有幾百人。。，。此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、

靈帝熹平二年，束萊郡海上出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、

烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。

又裁撤上林十池監，胞人長丞，宦者令、昆台令、做飛令等三令及二十一丞。。，。、嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、

居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美騊也。。，。；