[1]春季，正月，吳國實行大赦。。，。各營非常驚恐，用勸導已不能使衆人安定下來。。，。況且祁山方面知道大軍已經靠近，人心自然穩定，可以在這裏駐軍，分出一支奇兵，出現在他們的後路，不應當只敢尾隨而不敢追擊，使得民衆失望。。，。”孫權把這封書信給部屬們看，他們無不驚惶失色。。，。鮮卑語把哥哥叫作“阿幹”，慕容遙思兄長，因此作《阿幹之歌》。。，。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀賊棲息在崇山峻嶺之間，吳匪流竄于江河大湖之上，因而加以容忍，暫時避開，不強迫將士們死打硬拼，不爭一朝一夕的氣忿，這就是所謂有可勝的機會便戰，無取勝的把握便退的戰略。。，。

漢朝佛教開始傳入，當時只是允許西域人在都邑建立寺廟來祠奉，漢人都不讓出家，魏朝也是這樣。。，。　　當時左衛將軍陳光請求伐後趙，成帝下诏派陳光進攻壽陽，蔡谟上疏說：“壽陽城小但堅固，從壽陽至琅邪，城牆互相可以望見，一城受攻，各城必然來救援。。，。然曆六代而考績之法不著，關七聖而課試之文不垂，臣誠以爲其法可粗依，其詳難備舉故也。。，。

魏軍尚未進兵，吳軍救援的船只已經趕到，招集潰軍退回江南。。，。”常山王與成都王穎俱拜陵，又謂穎曰：“天下者，先帝之業，王宜維正之。。，。佛是外國的神靈，不是天子和各華夏民族所應祠奉的。。，。”長沙人鄧骞聽說此事，歎息說：“湘州的禍亂，恐怕由此而生了！”司馬行至武昌，王敦設宴招待他，對司馬說：“大王平素是德才兼備的讀書人，恐怕不是將帥之才。。，。！

”權寤，謝蒙曰：“以卿爲大督，命皎爲後繼可也。。，。荀不貪圖這樣的富貴，而犧牲生命換取的名聲，難道是人之常情嗎！　　[11]十二月，有星孛于五諸侯。。，。！

于是開懷飲酒極盡歡暢，對待劉義就像最初時一樣。。，。以陛下的聖明，親自與群臣商議國家大事，使群臣人人能竭盡才能，是賢能還是愚劣，在于陛下使用恰當。。，。權以鎮西將軍陸遜爲大都督、假節，督將軍朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等五萬人拒之。。，。、別駕吳紹谏曰：“明公所以修城築台者，蓋懲既往之患耳。。，。　　[4]當初，李含以爲長沙王司馬力量微弱，一定會被齊王司馬殺掉，所以想借討伐司馬罪行爲名，廢黜惠帝，擁立大將軍司馬穎，讓河間王司馬任宰相，這樣自己便得以執掌大權。。，。

諸軍不動，而孫輔、徐建軍夜亂，徑歸洛自首曰：“齊王兵盛，不可當，泓等已沒矣！”趙王倫大恐，秘之，而召其子虔及許超還。。，。！、劉曜進入晉陽，夜裏與大將軍劉粲、鎮北大將軍劉豐搶劫晉陽的百姓，然後翻過蒙山而撤回。。，。、不久在洛水巡邏的士兵與後趙的前鋒交戰，捉住羯族俘虜送來，劉曜問他：“石勒自己來了嗎？有多少士衆？”回答說：“大王親自前來，軍勢極甚。。，。？

望之弟謂望之曰：“趙殺鳴犢，仲尼回輪。。，。　　建甯大姓李睿、毛诜逐太守許俊，朱提大姓李猛逐太守雍約以應特，衆各數萬。。，。、劉、張任與璋子循退守雒城，備進軍圍之。。，。、”　　睿參佐多避事自逸，錄事參軍陳言于睿曰：“洛中承平之時，朝士以小心恭恪爲凡俗，以偃蹇倨肆爲優雅，流風相染，以至敗國。。，。河南尹樂廣把他們全部釋放送走。。。今繼者必以潛爲治過嚴而事加寬惠。。。

發兵之前，帳下將領張達、範強殺死了張飛，二人帶著張飛的頭顱，順長江而下投降了孫權。。，。、慕容軍帥所部降于，仁衆沮動；從而縱擊，大破之。。，。；　　[6]馬超等余衆屯藍田，夏侯淵擊平之。。，。”又數出中書視大帝時舊事，問左右侍臣曰：“先帝數有特制，今大將軍問事，但令我書可邪？”嘗食生梅，使黃門至中藏取蜜，蜜中有鼠矢；召問藏吏，藏吏叩頭。。，。；？今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳。。，。、”勝曰：“當還忝本州，非並州。。，。