"弘始十一年八月二十日，鸠摩羅什逝世于長安，這年是東晉義熙五年。。，。親戚們勸他作功德，于是造了兩尊觀世音像。。，。他便疑心草中趴著的是野獸，就用火點著它，竟然點不著。。，。（出《紀聞》）　　唐玄宗開元十八年。。。時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。

孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。"刀者不能留意，遂斫數瘡，然後絕。。，。（出《報應記》）　　唐元初是九江人，在市上賣柴爲生。。，。"即祈祝諸廟求福，命彩女即迎像置殿上，香湯洗數十遍，燒香忏悔。。，。"又爲己語，祈之如王表，終不聽。。，。

仆射權翼勸谏道："臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋少帝名叫子業，經常讓女人光著身子互相追逐作爲娛樂。。，。

我不得入泥洹，住在西域，當相助通，可時時設食。。，。雨至，諸兄走往林中，谏公恬然趺坐，若無所聞者。。，。

"神曰："吾貌甚陋，師見之，無得栗然耶？"道嚴曰："檀越但見其身，勿我阻也。。，。？孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！"所以世上都流傳著這樣的說法：漢高祖當時避戰亂，躲藏在破井裏，有兩只鸠鳥落在井上面，誰知道井下面還有人呢。。，。

　　朱慶源　　婺源尉朱慶源，罷任方選，家在豫章之豐城。。，。既還鄉裏，女年七歲，一旦忽失所在，皆疑鄰裏戲藏匿之，訪問不見。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。　　廣州人　　宋元嘉中，廣州有三人，共在山中伐木。。，。

"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。。，。然後又轉而投生爲男的，長大之後出家修道。。，。仍惡罵曰："你欲看，我亦欲看。。，。

"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。遇安祿山之亂，伏于荒草，賊將至，思得一鞋以走，俄有物落其背，驚視。。，。

年至十八，任爲愚豎，厮役之事，蓋所備嘗，後因設齋之日，此豎忽推普賢身像而坐其處。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝雍州的陸孝政，貞觀年間任右衛隰州府左果毅。。，。這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。私遣小將于子悅將武士四人往候之。。。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。

及召入，不敬，二子因弛慢縱誕，攝衣登階。。，。有一次迎接蕭岑二宰相時說了希望升遷的意思，二相都呵斥他說："知道你好追隨別人，何必這麽急呢？"袁嘉祚慚愧只好退下，靠在路旁的樹下休息，這時有兩個穿黃衣服的人看見他就笑了。。，。？又過一年進朝廷，作某官，象這樣曆任官十七次，都有年月，最後調任江西觀察使，官銜到禦史大夫。。，。

"等到徐慶被殺那天，竟然是那個獄丞拉他出來的。。，。皇後自從到了冷宮，因爲整天憂郁愁苦而死。。，。