《時令》上說：“各種生物萌動，君子安靜形體。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。”沮授回答說：“袁冀州謀略失誤，自己造成戰敗。。，。

自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。。，。帝臨送歸宮，淒然懷思，乃遣使手诏國中傅曰：“辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏轼而吟，瞻望永懷，實勞我心，誦及《采菽》，以增歎息。。，。”稱歸，即奏令三府各實其掾史。。，。

友人虞偉高有父仇未報，而笃病將終，颙往候之，偉高泣而訴。。，。延笃贻之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。。，。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。。，。如此信任，對皇帝身邊的小臣還有什麽可擔心的呢?到後來，外戚宦官小臣請求托付不成，便心中不滿，馬上便能使人陷入意想不到的災禍之中，還怎麽可能彈劾糾正呢!以前責任重而責罰輕，如今卻是責任輕而責罰重。。，。時，冀小女死，令公卿會喪，喬獨不往，冀又銜之。。，。

朕昔初載，授道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。。，。徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。臣愚以爲凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。。，。

甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、