蓋取其道不取其人，務其實不務其名也。。，。君王心裏有所思想，雖然沒有形諸臉色，但金木水火土等五星已經爲之推移，陰陽也都隨之改變。。，。民間的小事，由地方官員因地制宜，自行處理，上不違背朝廷正法，下可順應百姓之心。。，。峭王問牽招說：“從前，袁紹說奉天子之使，委任我爲單于；如今，曹操又說要再上表奏請天子，委任我爲真單于；如今，曹操又說要再上表奏請天子，委任我爲真單于；而遼東又派人送來單于的印绶。。，。；皇帝有上陵舉行墓祭的禮儀，最初認爲可以減損。。，。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑爲虛，害遍生民，自書傳所載亂臣賊之，考其禍敗，未有如莽之甚者也！昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊塗，俱用滅亡，皆聖王之驅除雲爾。。，。！、

曹大家上書說：“我聽說，謙讓的風格，是最大的美德。。，。’其今之謂乎！”　　沮授在出軍前，召集宗族，把自己的家産分給族人，說：“人勢則權威無所不加，失勢則連自己性命民保不住，真是可悲！”他弟弟沮宗說：“曹操的兵馬比不上我軍，您爲什麽害怕呢？”沮授說：“憑曹操的智慧與謀略，又挾持天子作爲資本，我們雖戰敗公孫瓒，但士兵實際上已經疲憊，加上主上驕傲，將領奢侈，全軍複沒，就在這一仗了。。，。？！即令是小民之家，好容易積蓄到百萬錢的家産，做子孫的尚且深以財壞祖先的産業爲羞恥，更何況陛下祖先的産業，兼有整個天下。。，。　　過了幾天，曹操又打算先平定荊州，讓袁譚、袁尚自相削弱。。，。、今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功而百姓不知其勞，漢興功烈，于斯爲盛。。，。

昔永平中，常令陰黨、陰博、鄧疊三人更相糾察，故諸豪戚莫敢犯法者。。，。、今兒子在豫章，卿往視之，並宣孤意于其部曲，部曲樂來者與俱來，不樂來者且安慰之。。，。劉虞見到張岐等人，厲聲呵斥他們說：“如今天下四分五裂，皇帝在外蒙難，我受到國家重恩，未能爲國雪恥。。，。明帝當太子時，曾向桓榮學習《尚書》。。，。燕國人閻柔因平素威信較高，被推舉爲烏桓司馬。。，。

下诏不許他統治封國的官員和百姓，只可繼續享用租稅收入。。，。寇恂命士兵在城上呐喊，大聲呼叫：“劉公大軍來了！”蘇茂的部衆聽到後，陣列騷動。。，。！聖明朝廷明鏡高懸，采納我的猶如瞽者的妄說，所以，我的謀略才得以施行，而張奂的計劃才被擱置不用。。，。　　[10]董卓以袁紹之故，戊午，殺太傅袁隗、太仆袁基，及其家尺口以上五十余人。。，。、用私心破壞法紀，行爲放蕩而超越正常規定，奢侈靡費而損壞國家制度，不消滅這四種現象，就無法推行政令，所以稱之爲‘四患’。。，。

　　是時，徐方百姓殷盛，谷實差豐，流民多歸之。。，。九月，赤眉入長安；更始單騎走。。，。；當時曹操把所有的軍隊都帶去進攻陶謙，留守的兵很少，而且大部分將領和主要官吏都參與了張邈、陳宮的陰謀。。，。、豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送，內以自明，外解人惑；使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。；！然卓性剛褊，嘗小失卓意，卓拔手戟擲布，布拳捷避之。。，。明帝下诏說：“上天降下神物，是應合賢君的出現；邊遠民族仰慕歸化，實由于賢君的德政。。，。；

　　最初，中常侍張讓府中有一位負責掌管家務的奴仆，威風和權勢顯赫。。，。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以爲致遠則泥，君子固當志其大者。。，。　　清河王劉慶這才敢請求爲母親宋貴人祭掃墳墓。。。靈帝想通過法術來壓制，于是大批征調各地的軍隊，在平樂觀下舉行閱兵儀式。。，。