儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、平帝元始元年，日食，又诏公卿舉敦樸直言。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、诔七首，皆傳于世。。，。；、

四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。減北面與高句骊、沃沮，南面與辰韓接壤，東面直通大海，西面到樂浪。。，。、火德的漢室興盛，第九代會當隆昌，巡幸和封祭泰山都是合宜的。。，。班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。伊吾的北面又有柳中，全是肥沃的土地。。，。

順帝永建六年，于窴王放前遣侍子詣阙貢獻。。，。延熹五年十月，南郡太守李肅因蠻夷攻打搶劫郡縣，掠奪走的財物值一億錢以上，還進入太守腐搶走銅虎符，而李肅不戰而逃，任由城池陷落而不救；還有監察黎陽的谒者燕喬因貪汙之罪，重泉令彭良亂殺無辜，都被斬首示衆。。，。；

兩個瓦酒樽，每個酒樽容積爲五鬥。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。。，。自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、

有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。。，。他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？

鄧貴人受到和帝的寵愛，陰皇後妒忌鄧貴人，其後終于因此獲罪被廢。。，。其後更始果然被赤眉軍殺死，確實是更始一朝的不安定在于赤眉軍。。，。臧武仲曰：“孟孫之惡我，藥石也；季孫之愛我，美騊也。。，。；

漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、

諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。

習《嚴氏春秋》，教授常數百人。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。鄉裏有人偷了牛，被主人抓住，小偷請罪說：“我情願受刑被殺，請求不要讓王烈知道。。，。至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。