"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。不一會兒，有一個仙童從江水裏出來，他的衣服居然沒有沾濕。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。若吾用之，豈有限約乎？"仿之昌明，複休祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器。。，。？這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。。，。

卒吏們叩頭哀求道："我們大人的粗暴老翁是知道的。。。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。。。、"嚴士則想要告別回家，卻又怕迷失道路。。，。

武皇謂之曰："吾聞先朝有明崇俨，善于符箓，常取羅浮柑子，以資禦果，萬裏往來，止于旬日。。，。有時他四五天也不吃什麽，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。。，。不過我可以爲你轉達桂家三十娘子，請她接待你。。，。

我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。　　蘭公　　兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。。，。

吾所能者，子皆不足以聞也，豈獨文乎哉。。，。張卓快步上前向他行禮，大仙說："我看你是塵世中的人，爲什麽到這裏來？"張卓就詳細地向他敘述了一遍經過。。，。？

接觸到的所見所聞說明，他像左元放、葛孝先之流。。，。、書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？轉眼間杜子春長成了一個容貌絕代的女子，但就是不說話，縣丞王勸的全家認爲她是個啞女。。，。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、

狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成爲長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說："我有一點債沒有償還。。，。我告訴他，人間的腑髒，充滿葷血，'三田'還沒虛，'六氣'還沒潔，請等到以後再給，以十年爲期限。。，。乃盡令去障蔽等及湯藥，自于腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半瓯，灌而搖之。。，。來時妻産一女，才經數日，家貧，不知複如何，思往一省之。。，。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。。，。

而鎬勤于《墳》、《典》，意漸疏薄，時或忿恚。。，。、紫麒麟白鬃白尾的常在前，舉起尾巴當笤帚。。，。只見他遇到的那位仙師在車裏坐著，陰曹裏的官員們忙向他跪拜行禮。。，。回顧侍婢曰："白院主，借筆硯來。。，。貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。

公輸般攻城的武器戰法都用盡了，而墨子防守的策略還綽綽有余。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。時湖南刺史王遜好道，白雲時來郡中。。，。

後來子威考上明經，幾次調遷，做過幾個縣的縣令。。，。才幾歲就長了六尺高，而且是個有鬓角有胡須的堂堂男子漢。。，。程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。馬士良看到自己肚子上有象紅線似的地方，原來是刀痕，小姑娘用藥摩擦那刀痕。。，。麻婆身子筆直地站在衆侍衛之下。。。

"及明，複從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。。，。歡迎的大隊人馬離家十多裏以後就忽然消失了。。。