乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。這樣，三百年後你就能白日升天成仙了。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。其序曰："世之言神仙者多矣，然未之或驗。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。

"恭即拜曰："有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。。，。忽有玄鶴，銜彩牋自空而至曰："安期生知尊師赴南溟會，暫請枉駕。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！就跟著薛肇走，把他的車馬仆從都留在客店裏。。，。

張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。。，。

及媪歸，召鄉人同開鎖，見逍遙懵坐于室，貌若平日，唯蒲履爲竹稍串于棟宇間。。，。良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。。，。這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。李八百打算先試試唐公昉，就假裝是外地人，到唐公昉家受雇當仆人。。，。

如今小娘子的姐姐在邏谷中，有點小病，所以天天去探看。。，。（出墉城《集仙錄》）　　薛氏，是河中府少尹馮徽的妻子，自己取號叫玄同。。，。'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。。，。丹成，服半劑，不願即升天也，乃能分形作數十人。。，。只恐怕我的道淺術薄，不夠用來教誨傳授罷了。。，。

"此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。。，。這九水支流四海，周圍灌溉無窮。。，。

李珏仔細地問了多次，慨歎說："這是一般人難以做到的事。。，。玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。

官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。

仙師又拿了一張虎皮鋪在內屋西牆下，面朝東坐下，告誡杜子春道："你千萬不要出聲。。，。"對曰："舅子順，年七歲，能賦敏捷。。，。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。"在這以前，青州南十裏有一座高山。。，。栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。

即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。。，。于是他把司命君贈他的飲器拿出來給胡商看。。。

若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。。，。；況且蔡少霞乃是孝廉，一個老年人，固然知道這件事不虛妄了。。，。"父親和叔叔大爺們生氣地說："你小子可真能胡說八道，得揍你了！"他跪下說："確實有！"他堅決請求父親和叔叔大爺們去看。。，。！我請您明白地賜教，來救我經久難愈之病，我永久不忘您的大恩。。，。然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。"因指前筱涕，"此皆我祖先之故業。。，。