各兵營的官吏每天都報告生病者太多，諸葛恪認爲他們謊報，要殺掉他們，從此沒有人再敢說了。。，。謀劃事情成功了，就說是某人的功勞。。，。使降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由柯入，擊破諸縣，複與亮合。。，。淩與愚陰謀，以帝暗弱，制于強臣，聞楚王彪有智勇，欲共立之，迎都許昌。。，。劉備得到消息以後，親自從蜀抵達公安，派關羽爭奪三郡。。，。

適逢天色近暮，大雨滂沱，陳安便丟棄馬匹，和左右侍從藏匿于山中。。，。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以殛！”漢主又爲诏敕太子曰：“人五十不稱夭，吾年已六十有余，何所複恨，但以卿兄弟爲念耳。。，。！吳王也因此向手下人命令：“從今後，凡我在酒後下令殺人，都不得執行”。。，。　　[16]石勒派孔苌攻打定陵，殺了田徽。。，。　　當初，萬請求挑選忠誠、清正的人來補充君主左右的職位，吳主任命大司農樓玄爲宮下鎮，主管宮中事務。。，。、王因敕左右：“自今灑後言殺，皆不得殺。。，。

劉隗平素熟習文史，善于體察司馬睿的心意，所以司馬睿特別親近寵愛他。。，。　　當初，魯肅曾經勸說孫權，由于曹操勢力仍然存在，應該暫且安撫結交關羽，和他共同對敵，不能失去和睦。。，。

如今扼守牛頭山，姜維沒有了退路，就會成爲我們的籠中之鳥了。。，。　　[18]九月，戊午（初一），任命司馬炎爲撫軍大將軍。。，。現在動不動就接受上面的現成的決定，上面如果有失誤、過錯，就不能怪罪于下屬，等到年終，沒有功績上的建樹，也不知該由誰來承擔責任。。，。、即日，禦正殿，大赦，改元永安。。，。”華譚說：“是這樣，朝廷危險而不能扶助，他應該與全國的將領一起受到責難，不僅僅是周馥一個人。。，。

　　[7]南陽王保自稱晉王，改元建康，置百官，以張爲征西大將軍、開府儀同三司。。，。、　　[13]晉王上奏讓司空荀制定禮儀，中護軍賈充訂正法律，尚書付射裴秀議論官制，太保鄭沖總攬其事加以裁定。。，。乙醜（疑誤），呼延翼被自己的部下殺死，部衆從大陽潰散逃回。。，。　　王敦得志以後，越發暴虐傲慢，四方貢獻的物品大多送入他的府第，將相及地方的文武大員，全都出自他的門下。。，。

現在，我想遷徙淮河南岸的百姓，怎麽樣？”蔣濟回答說：“當年我弱敵強，不遷徒就會失去那些百姓。。，。？關羽遣兵屯偃城，晃既到，詭道作都塹，示欲截其後，羽兵燒屯走。。，。等到蘇峻被平定，陶侃奏議卞敦阻礙軍務，持觀望態度不赴國難，請求用檻車拘捕送交廷尉治罪。。，。

劄聞之，大驚，以告義興太守孔侃，勰知劄意不同，不敢發。。，。王澄及阮鹹、鹹從子、秦山胡毋輔之、陳國謝鲲、城陽王、新蔡畢卓，皆以任放爲達，至于醉狂裸體，不以爲非。。，。、”于是遂迎立，改元元興，大赦。。，。

蘇尚、董弼戰死，步度根部落與泄歸泥部落全部叛變出塞，與轲比能聯合，侵犯魏邊境。。，。、任中山公石虎爲太尉、尚書令，進升爵位爲王；任石虎的兒子石邃爲冀州刺史，封爲齊王；石宣爲左將軍；石挺爲侍中，封爲梁王。。，。；、帳下督張英將百余騎間道潛行掩擊之，斬宇文氏使十余人，生擒段氏使以歸。。，。戊申，太尉奉帝與機戰于建春門。。，。群下競言符瑞，勸漢中王稱尊號。。，。”姜敘的母親慨然說：“好了！姜敘，韋刺史遇難，也有你的責任，難道只是楊阜一個人嗎！誰能不死，能死于忠義，就是死得其所。。，。！

諸葛亮既殺了馬谡和將軍李盛，還奪了將軍黃襲等的兵權，王平的名聲地位就特別提高和顯示出來，又提拔他爲參軍，統伶部兵馬和營屯之事，官位晉升到討寇將軍，封爲亭侯。。，。　　[12]甲戌，诏以齊王爲大司馬，加九錫，備物典策，如宣、景、文、武輔魏故事；成都王穎爲大將軍，都督中外諸軍事；假黃钺，錄尚書事，加九錫，入朝不趨，劍履上殿；河間王爲侍中、太尉，加三賜之禮；常山王爲撫軍大將軍，領左軍；進廣陵公爵爲王，領尚書，加侍中，進新野公歆爵爲王，都督荊州諸軍事，加鎮南大將軍。。，。；、行軍長史劉晔對曹丕說：“孟達有僥幸取利之心，而且依恃才智，喜歡權術，肯定不會對您感恩報答。。，。”于是就上奏表稱贊司馬的功勞與美德，應當委以處理天下大事的重任，又陳說母親有病，請求回歸封地。。，。河北地區穩定後，全國就沒有處在將軍您上面的人。。，。僞中郎將孔摅說：去二月武昌失守，水軍行至，按行石頭還，左右人皆跳刀大呼雲：‘要當爲陛下一死戰決之，’意大喜，意必能然，便盡出金寶以賜與之。。，。

舊谷既盡，新谷不收，平民屯居，略無所入。。，。”于是曹操深悔召裴潛回來得太快了。。。聖明的教化安撫四方，風行萬裏而小草爲之傾倒，如今，正臨蕩平中原、統一天下之時，現在不能忍住小恨而發出雷霆萬鈞般怒火，是違背了‘千金之子，坐不垂堂’的古訓，輕視自己爲帝王的貴重身分，這是我感到惑的。。，。、诏：“琅邪恭王宜稱皇考，”賀循曰：“《禮》，子不敢以己爵加于父，”乃止。。，。六月，丁亥朔（初一），呼延晏因爲外面援兵還沒有到，俘掠了一些人和財物而離去。。，。先帝征伐天下，十兼其八，威震海內，陛下禅即真，德合天地，聲暨四遠。。，。