"靈仙忽然光臨，趙旭歡欣交集，于是他就把燈點亮，拂拭幹淨床席來延請仙女。。，。這時有只白鸾孤飛，銜著千莖嘉禾，嘉禾在空中自動開花結果實，落到地上就生出根和葉子，一年收獲百次，一根莖就裝滿一車，所以叫做盈車嘉穗。。，。

他在位或不在位都于天下百姓沒有什麽關系。。。其後陳世安亦于此山得道，白日升天。。，。少君乃密作神丹，丹成，謂帝曰："陛下不能絕驕奢，遣聲色，殺伐不止，喜怒不勝，萬裏有不歸之魂，市曹有流血之刑，神丹大道，未可得成。。，。象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。

女郎就送他們，指點回去的道路讓他們看清。。，。眨眼之間來到原來的地方，白幽求到了門口，還不敢進去。。，。喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。他像五十多歲的人，有很多變化的法術。。，。後來他終于大白天成仙，升天而去。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！

似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。。，。那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。十友互相看看，以爲一定能解饑了，爲此很高興。。，。"韋君說："咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。。，。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。

有一次，程偉跟著皇帝出行，而服飾沒有准備，很爲此事憂愁。。，。僧因問："此處是何世界？"婦人雲："我自秦人，隨蒙恬築長城。。，。？自出入中禁，累爲權臣所擠，恒由智免，終以言論縱橫，上悟聖主，以跻相位。。，。我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去，道士用鞭打那石頭，于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。，。

"後來在江西、湖南，很多人見過他，見他更年輕白淨了。。，。、挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。

在漢桓帝永嘉元年乙酉到蜀，在陽平化居住，煉金液還丹。。，。鹹通初，有酒家以樵叟稍異，盡禮接之。。，。"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。雇來的那個人回來後，發現書不見了，很生氣，就罵陳生。。，。其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。。，。

後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。。，。他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。。，。後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？中途，黃門使悅其色，意欲挑之而未言。。，。李君後來從京城回到汝穎，恰好在伊水與洛陽之間遇到了馮漸，知道馮漸有奇術，很敬重他。。，。

律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。你還記得天界的雲亭宮盛會嗎？"寶常一時卻有些發懵，過了很久才想起來，第二天他對鄰居說："我本來是神仙，偶然被貶谪到人間，就要回天上去了。。，。？

初僧飲酒，未入其直，及收具，于座下得錢二千。。，。以先罪未滅，故暫谪降臭濁，以償其過。。，。