子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之爲乎？嗚呼！贊曰：雄作納言，古之八元。。，。？！

太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出爲長岑長。。，。公孫瓒于是在薊城築起高台以防備劉虞。。。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。贊曰：馬融出身外戚，才學通達，本性奢侈。。，。

天子嘉獎稱贊他，微召他想加以提拔，而張嬰等人上書乞求留下他，皇帝于是同意了。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。

卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。武、紹走，諸軍追圍之，皆自殺，枭首洛陽都亭。。，。、謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。。，。歎暮春之服成兮，關閉木門打掃痕迹。。，。

桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。。，。南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。如此信任，對皇帝身邊的小臣還有什麽可擔心的呢?到後來，外戚宦官小臣請求托付不成，便心中不滿，馬上便能使人陷入意想不到的災禍之中，還怎麽可能彈劾糾正呢!以前責任重而責罰輕，如今卻是責任輕而責罰重。。，。喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。

臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、廄已從困頓中奮起，登上了皇帝寶座，天下人都急切地期盼著出現新政。。，。松等曰：“昔文王之囿百裏，人以爲小；齊宣五裏，人以爲大。。，。；侯覽、段珪非常怨恨，將事情告訴皇帝。。，。、武王進入殷都，先除去炮烙之刑。。，。

故太尉段颎，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、

”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。”嵩對曰：“嵩觀曹公之明，必得志于天下。。，。