子喬少年嘗出家，還俗後，常誦觀世音經。。，。"虞涉雖然歎息不止，但考慮還是沒有說的道理，不長時間，太史來報告說："殿外有支軍隊急速開來。。，。

在任無政，皆假掾（"掾"明抄本作"祿"）以終考。。，。嘗欲斷一大樹，欲斷處，去地一丈八尺，翁先咒曰："吾得二千石，斧當著此處。。，。　　龍興寺主　　唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧。。，。　　王梵志　　王梵志，衛州黎陽人也。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。康僧會法師當初來到建業，國主孫權沒有立即允許他傳教，令其感召希世之珍寶，爲他建立非常之寺廟。。，。

後來挖出被殺的人，送屍骨回家鄉埋葬了，邰亭從此就清甯了。。，。魏太後聽到惠凝講述的這些情形之後，派遣黃門侍郎徐訖去查訪寶明等寺，查訪的結果是，城東有寶明寺，城中有般若寺，城西有融覺寺、禅林寺和靈覺寺；智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，確有其人。。，。；、（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。後來，他們估量了自己的行程，當時正在鹹京前後，而那個時間正好是蜀後主因爲背叛朝廷自立爲王而遭禍，唐莊宗皇帝又遇上邺都兵變，所謂"新舊使頭皆不得見"正好應驗了。。，。憂既甚而策未決，忽有諜者告曰："賊盡潰矣！有棄甲在城下，願取之。。，。！父問："你住在什麽地方？"建答："從死中回來。。。？

與賀若弼、高颍同禁，欲置于法。。，。、乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。崔器後來當了司農丞，肅宗在靈武時，他的策對很合皇帝的旨意，破格任命爲大司農。。，。

這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裏。。，。嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。。，。後來隨從僖宗到四川得了病，每次睡覺都看見一群鳥獸啄吃他身上的肉，他痛苦萬狀，必須在他的床下面籠上火，再用油醋等澆他的身體，用魚網覆蓋全身，才能覺得好受些暫時睡一會兒。。，。簡文幽禁被壓死，梁武帝的宗族子弟幾乎無人幸免。。，。從者僧俗常數千人，迎候瞻侍，甚于卿相。。，。第二天張說又來了，玄宗就把這件事告訴了張說。。，。

齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、一旦大雪，詣樂求飲，值典事者白樂雲："既已齧損，即須據物賠前人。。，。　　柳元景　　宋骠騎大將軍河東柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。。，。自後凡有事，皆發使問之，莫不神驗。。，。智周聰慧過人，滿朝大臣無人可比，可以一天背誦幾萬字，能背誦碑文翻轉棋局。。，。應當用豬羊祭祀龜石，灑酒祭典後再送給他。。，。