德裕問道："爲什麽必須侍奉少主？"答道："你與少主已有幾代因緣，所以我這麽說。。，。？既而軍人揮刃屢跌，三舉三折，並驚而釋之。。，。其兄爲府街卒，嘗求全于機，機不顧，卒深銜之。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。"吏受命，將山龍更曆兩曹，各廳事侍衛亦如此，吏皆請其官署，各書一行訖，付山龍。。，。經十數年，每欲與官，即自知無祿，奏雲："若與恽官，是速微命。。，。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。

　　王哲　　唐虔州刺史王哲在平康裏治第西偏。。。（出《酉陽雜俎》）　　後漢時溪夷人田強，派兒子田魯據守上城；派二兒子田玉，守中城；小兒子田倉，守下城，三個堡壘依次排開，當時是爲了阻擋王莽。。，。；軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。。，。至李公，乃呼曰："相公記昔年之夢否？"崔公颔之，遂判收禁。。，。？客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。

南華立即召來姚家的人，審訊他這些財物是哪裏來的。。，。于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！王晏很討厭這事，就讓人用紙裹起椽子，但裹住之後好象還在紙裏搖動，並發出籁籁的聲響。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！

以後做了慶州司馬，年齡八十四歲，將要死，忽然聞到奇異的香味，並不是平時有過的。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？不一會，有一只白色的狗，顔色比霜雪更白，好象引著李回往前走，口中也有光，又照著前面的路，曲折地到達他住的原處。。，。石虎與他談話，他只是反複說"陛下當死于一柱殿下"，其他話一句沒有。。，。

"原來同夥的有五個人，一同搶劫了那家人家，搶得財物有幾百千錢，恐怕事情被人發現，就殺了他們全家人，放火燒了房子，好象自己燒死的，好叫別人不生疑。。，。堅謂仆射權翼曰："朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。。，。後來成爲人丁，政府征他服勞役，他便用麻繩塗上蠟纏在胳臂上，用火燒成殘廢，于是進了陸渾山，坐在寺廟裏。。，。先是沙門寶澄于普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。。，。于是就派官吏領昭至漢州去取，門館上鎖，就在節竅中出入，委曲到了，辟無言可對。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。

楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。裏人有年八十余者雲："照師居此六十載，其容狀無少異幹昔時，但不知其甲子？"後有陳廣者，由孝廉科爲武陵官。。，。？兖州刺史董莘，以陵陰謀告宣王。。，。"道安說："自覺罪孽深重，怎麽可以度脫。。，。你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。

　　段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。他便疑心草中趴著的是野獸，就用火點著它，竟然點不著。。，。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。　　豆盧夫人　　唐陳國窦公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。。，。

後來敬德輔佐英明的君主，立下特大的功勞，當他解甲歸田時，皇帝恩賜給他錢，另加一庫財物還未啓封。。，。禅僧乃見兼瓊曰："曹法曹命且盡，請不須殺，免之。。，。"又指著青襖白衣的婦人說："這就是我的前身。。。昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百余尺。。，。