原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。武帝元鼎六年，平定南夷，設立觯櫥郡，夜郎侯迎接歸順，天子賜給他國王的印绶。。，。帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。。，。

從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。

另一說認爲，這一年六月馬太後去世，營葬工程不合于天時所致。。，。”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。

順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？明年，會得陰後挾僞道事，遂廢，遷于桐宮，以憂死，立鄧貴人爲皇後。。，。

元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。求後食朔及日，皆加大余二十七，小余六百一十五。。，。百官受奉例：大將軍、三公奉，月三百五十斛。。，。、

《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、他們的父子兄弟享受顯貴榮耀，平時與他們關系親密的人分布在各州郡，有的當上九卿，有的占據三公。。，。他出任郡功曹，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。自多姐羌歸降以後的幾十年，四方夷人歸順，邊境沒發生戰事。。，。

中平三年四月，火星逆行並留守在心宿的後星。。，。牽牛主昊、越之地，房宿、心宿主宋地。。，。、葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、

豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。

于是招來宓妃，叫來湘娥，面前站著齊國的倡人，鄭國的舞女排成隊列。。，。腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。天誡若曰：兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。。，。

乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，爲祭服雲。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、