"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。他善于把木頭雕刻成鸾鶴鳥鵲的形狀，把機關放到它們的肚子裏，發動機關，它們就飛到二三百尺的高空，飛到幾百步外才又下來。。，。

遂踐雪尋迹，數裏至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。。，。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。。，。

長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。。，。每逢遇到人就說："九疑和五嶺是神仙的彙聚地，那裏山水幽雅奇特，雲霞優美奇異。。，。在山東學道學了二十年終于學成。。。

（出《仙傳拾遺》）劉無名，是成都人。。，。遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。

這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們，自稱能認得古文。。，。皇上就賜給他寶琴和花披肩，派人送他。。，。後又會宴于郡室，閱妓樂，而居士不得預。。，。奔跑不到半裏，大雨傾盆而下，這才知道王賈不是平常人。。，。不一會兒，一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了，就把韋義方領到了後廳。。，。

他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。"跪者對曰："不然，且教伊近天子。。，。第二天，劉商又在城內街市上尋訪他。。，。丹煉成後，張道陵只服了半副，因爲他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。，。我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麽欲念。。，。

"三子至，姚亦訝其神氣秀發，占對閑雅。。，。于是璆、韶棄家室，同入少室山。。，。、（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、"昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。。，。他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。

父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。公謂曰："仲尼大聖也，而雲未知生焉知死。。，。

見到這個法術的人請求向他學習，他就用別的事推辭。。，。韋恕的大女兒到了出嫁的年齡了，召集來了鄉裏的媒婆，請她們給女兒選個好女婿。。，。文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。"過些時候他爲李憕弄來帽子、飾物，用草做一個假肢體，裝到棺材裏埋葬了。。，。、

（出《大唐新語》及《戎幕閑談》）　　唐朝張敬之在武則天當政的時候，每每思念李唐的德政，跟兒子冠宗說："我現在穿戴的，是王莽執政時的衣服。。，。樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。。，。、"初起聽後就跟著道士，到金華山裏找到了弟弟，兄弟相見悲喜交加。。，。"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。