他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；四年冬天，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾等部族的羌人一起進犯並州涼州，段頰率領湟中歸順的羌人征討賊人。。，。、夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。。，。；董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、光武嘉獎他的功勞，用賜給金帛來迎接他，讓他從家門及祖墳前經過。。，。

文帝認爲脂習有樂布的節操，給他加中散大夫之職。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。中平初，出爲右扶風，征拜將作大芹、少府、太仆。。，。、和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。

孝明皇帝至孝沒有違背，繼承奉行慣常的作法。。，。十一年，曹操自征幹，博覽幹乃留其將守城，自詣匈奴求救，不得，獨與數騎亡，欲南奔荊州。。，。他的母親師氏精通經學、百家之言，王莽寵幸她以特殊的禮儀，賜號爲義成夫人，金印紫绶，花紋車欄紅色車毂，在當時十分顯赫。。，。、崔骃自認爲被疏遠，不得志，于是不上任而回。。，。朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。張魯的部隊大都部署在巴郡地區，所以劉璋任命龐羲爲巴郡太守。。，。

郭躬年少時繼承父親的學業，講授學業，徒衆常有數百人。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、指切時要，言辯而確，當世稱之。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；

應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。王允聞之，乃遣卓故將胡轸、徐榮擊之于新豐。。，。、

許劑的孫子許馘，靈帝時擔任太尉。。，。用良者，宜使州郡核舉賢良，隨方委用，責求選舉。。，。有志于道者很少有同道，追逐世俗之人卻有很多同類，因此朋比爲奸，背離樸實而趨于浮華。。，。後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。曹節一家荒淫暴虐，大都是這類事情。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。

又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。和帝即位，因劉伉是長兄，十分尊敬禮遇。。，。因烏孫兵力強大，應借用他們的兵力，于是便上奏說：“盅亟是大國，有兵力十萬，因此武帝把公主嫁給他做妻子，到孝宣皇帝時，纔得以有所利用。。，。