”德裕又使人于潞州求僧孺、宗闵與縱谏交通書疏，無所得，乃令孔目官鄭慶言從谏每得僧孺、宗闵書疏，皆自焚毀。。，。、　　李還軍文城，諸將請曰：“始公敗于朗山而不憂，勝于吳房而不取，冒大風甚雪而不止，孤軍深入而不懼，然卒以成功，皆衆人所不谕也，敢問其故？”曰：“朗山不利，則賊輕我而不爲備矣。。，。？乾元以後，外患又相繼發生，整個軍隊向東討伐，邊疆的軍備既已廢馳，禁兵複又空虛，吐蕃乘國家虛弱，深入內地侵擾，所以先帝無法抵禦，便避開吐蕃東遊。。，。庚子（初八），田布的軍隊潰亂士卒大多歸史憲誠。。，。诏以河清爲四鎮、北庭行營、泾原節度使，況爲行軍司馬。。，。、

我把話講出來了，但陛下討厭去聽，這就是陛下辜負我了。。，。憲宗准備任命張宿爲谏議大夫，李逢吉說：“谏議大夫是一個重要的職任，必須是能夠裁斷朝廷政務的人士，才適于擔當這一職務。。，。　　李訓、鄭注爲文宗謀劃革除朝廷弊政，收複失地，達到天下大治太平的策略，認爲應當首先誅除宦官，其次出兵收複河、湟地區，最後平定河北三鎮。。，。、”李懷光又說：“皇上所住的地方一定要有城壕。。。　　[33]戊辰，遣都官員外郎樊澤使于吐蕃，告以結盟之期。。，。”德宗在倉猝間無暇照著姜公輔的話去辦，說：“來不及了！”便出發了。。，。！

戊申，元實自太原還，上遣詣宰相議之，元實于衆中大言：“相公須早與之節！”李德裕曰：“何故？”元實曰：“自牙門至柳子列十五裏曳地光明甲，若之何取之？”德裕曰：“李相正以太原無兵，故發橫水兵赴榆社。。，。？！五年（庚申、840）　　五年（庚申，公元840年）　　[1]春，正月，己卯，诏立颍王爲皇太弟，應軍國事權令句當。。，。、

高氏辭稱實非太後，驗視者益疑之，強迎入上陽宮。。，。性複褊急，力士或恃恩不遜，辄配流、籍沒；宦官小過，動遭捶撻，皆怨且懼。。，。；、時二人部曲數百，皆執兵立丹鳳門外，訓已先使人召之，令入受敕。。，。當天傍晚，駱悅等人率領史朝義的士兵三百人，全付武裝來到驿站，值宿的衛兵頗覺奇怪，但他們懼怕曹將軍，不敢動手。。，。”楊嗣複說：“開成元年、二年是鄭覃、陳夷行擔任宰相。。。、

田弘正說：“沒有比遷移河陽軍更使我高興的啦。。。又召見劉從素，令以書谕稹，稹不從。。，。

張光晟將朱送出城，又回到城中，歸降了李晟。。，。即使老百姓對見利忘義的行爲都以爲恥，何況一個國家的天子！打個譬喻來說，如果鄰居家的牛丟了，跑到自己家裏，有人勸這家人的哥哥把牛還給鄰居，有人勸他的弟弟把牛留下。。，。！君主問心無愧地實行賞罰，百姓毫無疑義地聽任處治，接受獎賞的人毫無愧色地安心受賞，應當受刑的人毫無怨言地接受懲處，這是聖明的君主發揚光大法令制度，並與百姓公開共同遵行的結果啊。。，。　　[21]唐武宗下令，在宮中修建望仙觀。。，。

　　上責高霞寓之敗，霞寓稱李遜應接不至。。，。後來得知李已死，對李文恪的言辭和禮節頓時都恭敬起來。。，。

及旦，捕童之及其黨八人，皆斬之。。，。即使是河朔地區的各節帥也能夠免除替換戍卒的煩勞，也是樂于聽命的。。，。’這便是說天命是由人掌握的，天命的意義是講得很明了的了。。，。田悅接見王郅說：“我固然願意跟隨五哥向南進軍，但昨天將要出兵時，將士們按兵不動，不讓我出行，他們說：‘魏國軍隊新近被馬燧等人打敗，且攻戰拒守已經一年有余，物資儲備已經用光。。，。

長安的士子庶民，長期失陷在賊寇的統治之下，如果使他們稍微受到些震驚，就不是安撫人民、討伐罪人的本意了。。，。、韓長期在浙江東西道任職，他所任用的下屬官吏，都是分別按照他們的長處來先拔委任，沒有任人不當的事情。。，。不如等他們的先頭部隊開過去後，當看到軍中豎著五方旗，將士穿著虎豹衣時，這便是他們的中軍了，這時你出其不意地進擊他們，一定能夠大獲全勝。。，。甲戌，上引對，班在勃海使之上。。，。自武德以來，思禮始不爲宰相而拜三公。。，。

將非其人者，兵雖衆不足恃；操失其柄者，將雖材不爲用。。，。；魚朝恩每次上奏論事，所期待的就是代宗一定認可。。，。”镒知爲杞所排而無辭以免，因再拜受命。。，。”韓遊說：“吐蕃削弱的時候才請求會盟，強盛的時候便侵犯內地。。，。　　[24]十一月，丁酉，田承嗣將吳希光以瀛州降。。，。