主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱沒于陳。。，。、龜茲王聞之，大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于。。，。”國相將此事上報朝廷，明帝下诏答複說：“楚王口念黃帝、老子的精微之言，崇尚佛家的仁愛慈悲，曾戒齋三個月，對佛立誓。。，。、

”嵩從子郦說嵩曰：“天下兵柄，在大人與董卓耳。。，。臧洪又殺死自己的愛妾，給將士食用。。，。只要施行仁義之道，百姓就會歸附，像水向下流一樣，爲什麽擔心征集不到呢？”蒯越說：“袁術驕傲而缺乏謀略。。，。？王莽知道他們不能起作用，但硬要博取珍惜人才的名聲，將他們都任命作理軍，賞賜車馬，等侍出發。。，。

　　[2]夏季，四月辛刻朔（初一），出現日食。。，。”劉表仍然怒氣不息，用重刑拷問跟隨韓嵩出使的官員，有的被拷打致死，終于知道韓嵩沒有背叛自己的意思，就未殺韓嵩，而把他囚禁起來。。，。　　[13]八月，初置西園八校尉，以小黃門蹇碩爲上軍校尉，虎贲中郎將袁紹爲中軍校尉，屯騎校尉鮑鴻爲下軍校尉，議郎曹操爲黃軍校尉，趙融爲助軍左校尉，馮芳爲助軍右校尉，谏議大夫夏牟爲左校尉，淳于瓊爲右校尉；皆統于蹇碩。。，。；朕不愛小物，于單于便宜所欲，遣驿以聞。。，。如今，將軍身爲上將，受到朝廷榮寵，郭汜劫持大臣，而將軍卻劫持天子，這罪過是誰輕誰重？張濟已與郭汜聯合在一起，楊奉不過是個白波軍的首領，還知道將軍所作的事情不對，將軍雖然寵信他，但恐怕他也不會聽你支使。。，。？”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。。，。

人不畏死，不可懼以罪；人不樂生，不可勸以善。。，。；劉晔說：“鄭寶軍中沒有紀律，部衆向來靠搶掠百姓取利。。，。贊揚地方官吏的善政，和他的品德不相符合；褒獎功績，則沒有事實根據。。，。；呂布進攻鄄城，未能攻克，就向西移駐濮陽。。，。　　[8]冬，十月，癸醜朔，日有食之。。，。大衆知道他信奉符命，指使大臣們廣泛議論，分別奏報太皇太後，以顯示正式登上皇位的發展趨勢。。，。

　　[9]庚子晦（疑誤），發生日食。。，。梁家一門和宦官卑微之輩，都佩帶上無功而得到的官印和绶帶，分得了只有功臣才應得到的封土，乖謬而無節制，不能用言語形容！對有功的人不加賞賜，就會使爲善的人感到失望；對邪惡的人不加懲罰，就會使作惡的人更加肆無忌憚地逞凶。。，。；！順帝命王龔及早親自講明真實情況。。。　　[24]初，平陵窦融累世仕宦河西，知其土俗，與更始右大司馬趙萌善，私謂兄弟曰：“天下安危未可知；河西殷富，帶河爲固，張掖屬國精兵萬騎，一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也！”乃因萌求往河西。。，。；！陛下應該命步兵校尉梁冀，以及梁氏家族中擔任侍中的人，仍退回到原來所居的黃門之官，使權力離開外戚，歸還國家，豈不是一項美政？再說，诏書之所以禁止侍中、尚書以及宮廷中其他官吏的子弟，不得爲吏、不得被州郡官府舉薦爲孝廉，是因爲他們手中把持著威勢和權力，可以私相請托的緣故。。，。？、又掠奪百姓，皆托之尊府，遂令將軍結怨天下，吏民酸毒，道路歎嗟。。，。

劉陶對代表皇帝審訊的使臣說：“我恨自己不能像伊尹、呂尚那樣爲明主出力，卻與商朝末年的微子、箕子、比幹三位仁人同一命運。。，。、窦笃夜至止奸亭，亭長霍延拔劍擬笃，肆詈恣口。。，。仲長統撰寫《昌言》，分析國家的安危治亂，主要大意是：“受命于上天的英雄豪傑，並不是從開始時就有統一天下的名分，由于沒有這種名分，所以競爭者紛紛崛起。。，。”王邑說：“我以前圍攻翟義，因沒有活捉住他而受到責備，如今帶領百萬之衆，遇城而不能攻下，這就不能顯示軍威了。。，。