積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。锺離山有一個紅穴和一個黑穴，巴氏的孩子生在紅穴中，另外四支姓的孩子都出生在黑穴裏面。。，。

建武末，莎車王賢強盛，攻並于窴，徙其王俞林爲骊歸王。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。

乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。

到漢消滅郅支，呼韓氏最終保全國家，傳位後代，子孫相互繼承大位。。，。冬至日太陽在鬥宿十九又四分之一度。。。

當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。大如瓜爲近，小行稍有光爲遲也。。，。到永元六年，都護班超微調各國的軍隊征討焉耆、危須、尉黎、山國、終于砍下焉耆國國王和尉黎國國王的腦袋，將首級送往京師，懸挂在蠻夷的客館。。，。、

時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。

匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。三年，京都及郡國三十六大風拔樹。。，。太守想妄殺無辜，周燕勸阻，太守不聽，竟然殺死囚犯並且罷退周燕。。，。

要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；他學習《魯詩》，拜博士許晃爲師。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。

二十四年，相單程等人向下遊攻打臨沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守馬成攻打相單程，不能取勝。。，。、梁鴻束遊時想念高恢，寫詩說：“烏鳴嘤嘤啊求友之時，想到高子啊我深深思念，思念高子啊在此相會。。，。傅育挑選了三千精銳騎兵窮追迷吾，夜間抵達建威南邊的三兜谷，距敵人矮裏遠，准備等天亮進攻迷吾，沒有作防備。。，。悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。第二年，漢派將兵長史王林，征調了涼州六個郡的部隊和羌胡軍隊，有二萬多人，征討涿靼，殺死和俘虜一千多人。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、

飨射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難于前，冠帶缙紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬計。。，。又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。後爲骠騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國，掾史悉補王官屬，未滿歲，皆自劾歸。。，。安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。