金主已死，無所複還，義乃以付縣曹。。，。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。

這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。熹平二年冬天十二月，日南邊境外的國家輾轉翻譯前來進貢。。，。沒分于終中，中終于冬至，冬至之分積如其法，得一日，四歲而終。。，。《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。到處修複離宮，東西抵臨霸水、渡水，西面可望昆明池，北面建在長平扳上，規劃龍首山，巡視未央宮，觀看平樂觀，察看建章宮。。，。、光武帝任命卓茂爲太傅，卓茂去世後，遂省去不設。。，。

永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。

）十城，戶十萬九千八百九十八，口六十萬六千九十一。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、是時梁皇後兄冀秉政，疾害忠直，威權震主。。，。從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。

于是德爲《大戴禮》，聖爲《小戴禮》，普爲《慶氏禮》，三家皆立博士。。，。沒聽說過誰訪求賢明的人卻用監獄加以脅迫的。。。中平六年，官車晏駕，大將軍何進令司隸校尉袁紹私募兵千余人，陰跱雒陽城外，竊呼並州牧董卓使將兵至京都，共誅中官，對戰南、北宮阙下，死者數千人，燔燒宮室，遷都西京。。，。、

鄧太後策書褒歎，賜顯錢六十萬，以家二人爲郎，授、福、鹹各錢十萬，除一子爲郎。。，。、《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、太初元年，歲在丁醜，往前追溯到它的曆元之年，應當是庚戌歲，卻叫做丙子歲，說是每一百四十四年歲星超辰一次，一共超了九百九十三次，歲星少行走了八十二周多，所以得到丙子歲。。，。

建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。至五年十一月，北匈奴七千騎入五原塞，十二月又入雲中，至原陽。。，。