思邈曰："爾但還，無慮胡僧也。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。道士們帶著這些神符在名山大川雲遊時，就可以得到衆多神仙的接待和尊重。。，。少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。

"于是他把一兩鹽扔到水裏讓劉晏喝。。。"遂各與藥一丸雲："食此便不複饑，但當思惟聖道，爲出世津梁也。。，。八百乃僞病困，當欲死，公昉即爲迎醫合藥，費數十萬錢，不以爲損，憂念之意，形于顔色。。，。

母親現在齋戒沐浴，太乙使者就該到了。。，。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。我爲子求姓名同，年壽盡者，以代于子。。，。他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。

少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。"求診其脈焉，乃曰："子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。。，。司馬道士見羽扇，悲涕曰："此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。。，。；

（出《集異》）　　唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。。，。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚州去。。，。聞燕子的浪語而徘徊，聽鸾鳥的歌聲而缥渺，使我寶瑟停奏，美酒懶斟。。，。這次道士很高興地和李林甫談笑，並說："我在人世已經五百年了，現在只有你一個人名列仙籍，你將會白日升天成仙。。，。據仙經曰："蠹魚三食神仙字，則化爲此物，名曰脈望；夜以矰映當天中星，星使立降。。，。；九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。

唐代天寶元年，唐玄宗追賜他爲金紫光祿大夫和太子太保，梁郡陵王肖綸爲他的墓碑撰寫了墓志銘。。，。武帝問他："你父親現在什麽地方？"衛度世說："我父親從少年時就好修道求仙。。。？　　崔生　　進士崔偉，嘗遊青城山。。，。然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因爲劉安成仙使他相信真有神仙。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。

（出（仙傳拾遺》）　　蕭史是位仙人，不知道他是什麽時候得道成仙的，看容貌像是二十來歲的人。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。旭載拜邀之；乃下曰："吾嫦娥女也。。。；）暴橫，黃帝舉賢用能，誅強伐叛，以佐神農之理。。，。

要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。賓佐骨肉，每加切谏，若山俱不聽納。。，。

食頃，鶴已擒得白兔來，令投釜中，固濟煉之。。，。季卿謝曰："歸則歸矣，得非夢乎？"翁笑曰："後六十日方自知。。，。？如果要把這卷經傳給同樣好道的人，就得讓他清心寡欲、齋戒善性才能授給他。。，。、

當時天大旱，有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨，皇上下诏讓有關部門准備香燈。。，。"以鋤授仿，使之劚地，不二三寸，金玉錢貨。。，。道妙既得，吾子加之，慮斯蕩散，念且慎之。。，。太上責之，谪居人世，爲君之妻，二十三年矣。。，。她性情嚴肅，以深守秘密爲重，事情不說出口，即使父母也不讓他們知道。。，。

李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、時常有農村老婦拿來綠色絲織短衣送給他，他便當著衆人的面穿上，在坐的人見狀都忍不住偷偷地笑，他也不介意。。，。"皇上聽了他的話甚爲驚異，說："我現在想去看看，辦得到麽？"法善說："這很容易。。，。？思念家鄉的心情，好久才平靜下來。。，。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。。，。