'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。。，。衡府君自說，先祖與根同歲者，至王莽時，頻使使者請根，根不肯往。。，。我仰慕你清高的風度，願托身于你。。，。"又從來時的東門出來，雙方握手告別。。，。

所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。晚年在王屋山學道，周遊過五嶽名山洞府。。，。及李夫人死後，漢武帝想要見到她，就下诏把董仲君找來，告訴他說："我想念李氏，還可以見得到她嗎？"仲君說："可以從遠處看而不可在同一帷席上。。，。？"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。

忽遇老翁，衣褐衣，質狀凡陋，策杖立于長松之下。。，。"于是王遠就把解脫肉體的方術傳授給蔡經。。。麻婆身子筆直地站在衆侍衛之下。。。陶、尹二公站起身來發問說："莫非你們是神仙嗎？能不能落下來飲一杯酒？"大笑的人說："我們二人不是山精木怪。。。？、

"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰："許長史孫也，有仙相矣。。，。

固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隱矣。。，。乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。樵夫燒了一根鐵筷子，烙了穿紫衣服的人一下說："可以走了。。，。

誰如果想要修道，這是最根本的一條。。，。你還要勤于修行，幫助衆生，好好地勉勵自己吧。。，。是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，審其盛衰。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？那女子欣然同意，沒有拒絕，而且能言善辨，容顔情態都很出衆。。，。藥鋪主人說："曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著拐杖，來買酒，喝完就走。。，。

及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。他的妻子催他趕快搶救財物，孔元方笑道："這些都是身外之物，有什麽可惜的！"孔元方又在河邊岸上鑿了一個一丈見方的洞，然後鑽進洞裏，不吃不喝，一兩個月也不出來，家裏的人他也不讓到洞裏來。。，。！湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾于相公；且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。。，。；清真等人怕勞苦，因爲此地離五台山還很遠。。，。

"（出《開天傳記》）　　唐代羅思遠精通多種特異法術，最擅長的是隱形術。。，。景帝就召來一位算卦的姚翁來請教，姚翁說"這是大吉大利的預兆。。，。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。"初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。。，。

爾無救人之位，欲救天下之人，固可行此術。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。