論曰：傳稱“盛德必百世祀”，孔子曰“寬則得衆”。。，。臣聽說講經書的人，傳達先師的說法，不是自己發明的說法，不得互相責難；互相責難則道理就說不明白，如同畫圓作方稱重量的工具一樣不可有過失。。，。；在宮內負責值宿警衛，在宮外總管左右中郎將及五官中郎將，周到嚴密恭謹小心，推舉賢才被認爲公正無偏。。，。援所過辄爲郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。。，。”陛下如真能看輕爵位從重賞賜，與士人同舟共濟，那麽招引什麽人而不到來，解說什麽而不明了，朝向何方而不暢通，征伐何處而不攻克！像這樣，就能變狹窄爲廣闊，變遲緩爲迅速，使死者複生，失而複得。。，。！

袁紹于是推舉鄭玄焉茂才，上表推薦他爲左中郎將，鄭玄都沒有接受。。，。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽，資用乏，以販馬自業，往來燕、薊間，所至皆交結豪傑。。，。、隗囂便發書信給王向，告知他天命的歸屬，反複教誨，王向最終還是不聽從。。，。借之儀者，殆其惑哉！然而建光之後，王柄有歸，遂乃名賢戮辱，便孽黨進，衰斁之來，茲焉有征。。，。！二年，以征伐軍功增封，識叩頭讓曰：“天下初定，將帥有功者衆，臣托屬掖廷，仍加爵邑，不可以示天下。。，。等祭遵去世沒有兒子，光武帝思念哀悼他，任祭肜做偃師縣令，讓他靠近祭遵墳墓，四季祭祀他。。，。

複博、奉高、嬴，無出今年田租、刍稿。。，。、”而光武帝與明帝都愛親自辦理吏員們的事務，也用它來責罰三公、考核卿相，這些人可能有失誤或禮儀不周之處，竟會有責罰斥免被折辱的遭遇。。，。、第二天早晨，光武對衆將說：“昨天吃了公孫的豆粥，饑餓寒冷都消失了。。，。

又前雲陽令同郡朱勃詣阙上書曰：臣聞王德聖政，不忘人之功，采其一美，不求備于衆。。，。安帝因爲耿寶是孝王大舅子，派他監領羽林左騎，官做到大將軍。。，。待到君主轉移愛意，把對她的私寵分給了別人，即使她心地善良容貌美麗，卻愈加使君主感到醜陋。。，。

是時，太山豪傑多擁衆與張步連兵，吳漢言于帝曰：“非陳俊莫能定此郡。。，。二年春正月，旄牛夷叛，寇靈關，殺縣令。。，。孔子尚且周遊列國四處觀察，直至知天命，從衛國回到魯國，便修正《雅》、《頌》。。，。、九月庚子，诏王國官屬墨绶下至郎、谒者，其經明任博士，居鄉裏有廉清孝順之稱、才任理人者，國相歲移名，與計偕上尚書，公府通調，令得外補。。，。、

其先出于魯頃公，爲楚所滅，遷于下邑，因氏焉。。，。昊漢墮入水中，抓住了馬尾纔得以上岸。。，。乃置織室，蠶于濯龍中，數往觀視，以爲娛樂。。，。臣愚以爲左官外附之臣，依托權門，傾覆谄谀，以者容媚者，宜行一切之誅。。，。建和三年，太後複诏征之，經四年不至。。，。還未上奏時，正趕上博士桓榮上奏主張應該建立辟雍、明堂，奏章下給三公、太常，而張純所建議與桓榮相同，于是光武帝便同意了。。，。、

太後又過分相信宦官，對他們多有封賞和寵幸，因此天下人士都很失望。。，。有遺腹子，玄以其手文似己，名之曰小同。。，。蒼甚相敬受，上疏薦良曰：“臣聞爲國所重，必在得人；報恩之義，莫大薦士。。，。；如果大軍不早日進發，時間長了人心生疑，就會外部助長敵人的氣焰，內部顯示出疲弱，又使讒邪小人有了機會，臣私下擔憂此事。。，。永平中，法憲頗峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。。，。是夏，京師醴泉湧出，飲之者固疾皆愈，惟眇、蹇者不瘳。。，。、

前司徒陳耽、谏議大夫劉陶坐直言，下獄死。。，。、願陛下上師唐、虞，下覽齊、晉，以成屈己從衆之德，以濟群臣讓善之功。。，。、

永初元年春正月癸酉初一，大赦天下。。，。祭遵切斷他們運糧的路，張滿屢次挑戰，祭遵堅守軍營不出戰。。，。帝憐奉舊功臣，且釁起吳漢，欲全宥之。。，。當今發生的災變動蕩，倘若如此尚且可以補救。。，。論曰：馬援騰聲三輔，遨遊二帝，及定節立謀，以幹時主，將懷負鼎之願，蓋爲千載之遇焉。。，。皇太子見帝勤勞不怠，承間谏曰：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，願頤愛精神，優遊自甯。。，。、

夏四月癸巳日，有大風，下冰雹。。，。藉用皇帝的威儀，這種行爲近于可疑[然而建光年乏後，雖然帝王的政權歸還給了安帝，卻又有那些名臣賢官被誣陷而遭侮辱甚至屠戮，近幸小臣結黨營私，王朝衰敗的到來，從鄧太後稱制時就有了征兆。。，。張純年少時繼承封號土地，哀帝、平帝年間爲侍中，王莽當政時位至列卿。。，。、建安十二年秋八月，曹操在柳城大敗盅魚，殺死其王蹋頓。。，。及隗囂死，其將王元、周宗等複立囂子純，猶總兵據冀，公孫述遣將趙匡等救之，帝複令異行天水太守事。。，。、皇女臣，建初元年被封爲魯陽公主。。，。

不很重要的感到不滿意的只是亡故親人的墳地沒有修成，所愛好的書籍都腐蝕敗壞，不能夠在講學習禮之處修定，傳給好學之人。。，。不能建堂基怎麽修大廈，我很慚愧啊。。，。寵遣弟純將匈奴二千余騎，寵自引兵數萬，分爲兩道以擊遵、喜。。，。、