有一箜篌妓，最爲姝穎，崔與並坐。。，。遜領玄枵之野，于辰爲子；猛統星紀之邦，于辰爲醜。。，。；同隱龍虎山，修三元默朝之道積年，累有感應。。，。"遽命白獸送德祖詣雲宮，谒解空法師。。，。建去後，主人飲奴婢，奴婢聞食氣，皆逆吐不用；以草飼驢羊，驢羊避去不食，或欲抵觸，主人大驚愕。。，。；師年十五，中毒殆死，見青童曰："天台苗君，飛印相救。。，。

盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。複詣媪，但帚塵易水，焚香讀道經而已。。，。

他只有一頭驢，衣服和書籍都放在驢背上，沒有空閑可騎，只得趕著走。。，。常有一老父過之求漿，衣服顔色稍異。。，。"詩曰："谪居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思。。，。今不移時而錢到，當如之何？"乃使人潛候其女，女亦不恨，乃曰："此固命乎。。，。？制禦神鬼，驅駕雲龍，而上補仙官，永除地簡。。，。

某或思避，自此而逃，孰能追也？"他問不對，唯雲須筆。。，。？一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。他在深潭裏扔進一道神符就能把魚鼈之類召上岸來。。。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

但世俗浮詐迷妄者多，嗤謙光之人，以爲懦怯；輕退身之道，以爲迂劣；笑絕聖棄智之旨，以爲荒唐；鄙絕仁棄義之詞，以爲勁捷。。，。；李生就對妻子詳細說了在揚州去盧生家做客的事。。。又走了一百多裏，走進一個洞中。。，。他家世代做官，到有了田鸾的時候，家中很富。。，。"帝曰："此石可得乎？"仲君曰："願得樓船百艘，巨力千人。。，。？

"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認爲不能趕上他。。，。孩子們問蘇仙公有什麽高招使牛不散，先生說："這不該讓你們知道。。，。

即使聽到它，也不能用它來養身。。，。東方朔其余的事在別的書中都有記載，這裏就不多寫了。。，。"顔真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相傳遞著誇賞。。，。、則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。郭翰驚訝而又惋惜地說："還剩幾天？"女郎回答說："只剩今天晚上了。。。？

我告訴他，人間的腑髒，充滿葷血，'三田'還沒虛，'六氣'還沒潔，請等到以後再給，以十年爲期限。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；

又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。貞觀中，召至長安，于內殿安置，問修習之道。。，。玄宗對她大加敬畏，賜給她金帛，把她送回到蒲州。。，。她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。。，。

法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。真卿乃自作遺表、墓志、祭文，示以必死。。，。、

"陳忠盛說："皇上讓我把雄黃賜給你。。。五帝君各以方面車服降于其庭，傳太帝之命，賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人，事畢俱去。。，。、