"言畢卻出，至閣子門，拂然而沒，道士乃謝去。。，。于是就讓高歸彥到並州，把乾明一家都殺了。。，。玄覽對身邊的人說："我要回去（死）了。。。'公取像澡浴，安清淨處，像遂放光。。，。

如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。　　彭子喬　　宋彭子喬者，益陽縣人也。。，。"遂出至府門，遇軍將周交作亂，遂遇殺害于門下。。，。

"複與黃氏子金二斤，又曰："昨言不用令人觸我心肝則幸也，珍重且辭。。，。主人未曉，夢暢告雲："昨夜五戒殺貧道。。，。虜騎追將及，覽至心誦念觀世音，既得免脫。。，。忽遇猛火，四方俱起，走路已絕，便至心禮誦觀世音。。，。禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀羅城使程彥賓是臨淄人，攻占遂甯時，他親自率領一百多個士兵，冒著滾木流箭把城攻破了，俘獲了三名處女。。，。你只有從心裏悔過，才可以避免。。，。（出《紀聞》）　　陝州洪昉禅師本是京兆人。。。朝廷內外聽說之後，爭先恐後都來施舍。。，。吉既信直，必欲赴期，乃測然發心，自誓曰："吾救人苦急，不計軀命，冀如來大士，當照乃誠。。，。須等十年以後，剛來的這個客人當了丞相的時候，才能提升爲本曹正郎。。，。

"等到他複活，就棄家而出家了。。，。昔周穆之時，已有佛法，此山靈異，文殊所居。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？當初我被殺時，其它仆人也有在場的，只是和他不一樣，他是殺我的主犯。。，。

壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？飲之，俄頃而卒，潛遷應于大廳。。，。　　蜀城賣藥人　　前蜀嘉王頃爲親王（明抄本親王作親藩）鎮使，理廨署（署原作置，據明抄本改）得一鐵鏡，下有篆書十二（按篆文列十三字，二字當是三字）字，人莫能識。。，。"其辄殺流人使，並所在鎖項，將至害流人處斬之，以快亡魂。。，。

又看見床前的死屍腫脹，有的蛇大如甕，加上許多鬼，許多是先前認識的死人，撩亂地閃爍。。，。道士答應我還送藥來，能夠再見到他嗎？"想到這裏，便跟父母表示，自己要遍求名山，去尋訪那位道士。。，。？其父瑯琊王與越王起兵，討伐則天皇後，未能成功而死亡。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。

（出《定命錄》）　　崔元綜，唐則天朝時任宰相。。，。嘗從駕往東都，所曆郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。。，。

（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。