"然後就戴著天冠和一群天上人彈琴作歌，一直登上他母親住的屋子。。，。乾元年中，在江陵，又病重，他又誠心念觀世音經，遠遠地看見幾百個鬼，乘著船到了，遠來而饑餓，向王琦討飯，于是王琦就讓家人做飯，在院子中施舍給他們，一群鬼並列坐著。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。王生每算一卦，就要收取五百文錢，但前去算卦的人仍然很多，每天都從辰時算到酉時，仍然有挨不上號而白跑一趟的。。，。

他整日宴坐于山門，遊心于禅學，以草木爲食山泉爲飲，放懷于塵寰之外。。，。並令將經來，與其男武職，食月給五千。。，。　　衛元宗　　衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。然而敷在傷腿上的烏龜的頭還活著，龜的腹部與黃敏的大腿肉長在一起。。，。太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。比幹就把她讓到了屋裏，並且以禮相待。。，。

李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不准。。，。一日向暮，有鳥赤色，如雉而大，尾有火光，如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。。，。每出軍，有烏鸢隨其後，即軍必敗，率以爲常。。，。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。

巫山令裴垣以編戶羁貧，獨無慶獻。。，。但屍首三日也不漂走，宗黯就派人讓他們把屍體拽沈下去，經一夜屍體逆水又上來，高高地站在水面上正視衙門。。，。他除了帶著那個蘆草囤子外，身上別無他物。。，。經一院過，問此何院，吏曰："是禦史大夫院。。，。我若得脫，但人間求他食，必不敢食人爲害。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。

（出《還冤記》）　　東海人徐甲，前妻許氏，生一男孩，取名鐵臼。。，。妻得病，應請禱備至，財産略盡。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。然後，判官張安叫人把仲任從袋子裏放出來，只見仲任的身體依然如故。。，。"後來，黃齊沿江路過巫峽，船翻了掉到水裏，被水沖到石灘上時，好像有人相救一樣，很順利地到了岸邊。。，。有一次談到隱士，石虎對道進說："有個叫楊轲的，是朕國內的一個百姓，征調十余年，他一直不從王命，所以親自去探望。。，。