《周頌》說：‘于穆清廟，肅雍颢相。。，。光武令霸至市中募人，將以擊郎。。，。

朝議複欲遣使報之，衆上疏谏曰：“臣伏聞北單于所以要致漢使者，欲以離南單于之衆，堅三十六國之心也。。，。”由此看來，調和陰陽使國泰民安，就在于實行節儉了。。，。望至，說囂曰：“足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢爲名，其實無所受命，將何以見信于衆乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設教’，求助人神者也。。，。？恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直爲稱。。，。二月丁巳日，開九江官倉供給貧困百姓糧食。。，。

于是有司上奏梁冀可以上朝時不快走，佩劍穿靴上殿，拜見稱說時不說自己的名字，像高祖對待蕭何那樣的禮儀對待梁冀；用定陶、成陽全部剩余戶增加他的封縣爲四個，與鄧禹相同：賞賜金錢、奴婢、彩色絲織品、車馬、衣服、最好的宅第，與霍光相同：用來與開國功臣相區別。。，。；、大大小小的人物都爲這好學的時風所染，社會上出現一派安定祥和氣氛。。，。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求溫飽耳。。，。有關主管應在郎官中精心選拔三十名學識淵博而有謀略的人擔任縣令。。。遵爲將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。。，。

上言郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢多見廢棄，宜敕郡國簡用良俊。。，。昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門闾，矧乃鄭公之德，而無驷牡之路！可廣開門衢，令容高車，號爲‘通德門’。。，。！

昊樹到宛縣後，便將梁冀的門客中爲非作歹的人殺了幾十個，因此梁冀非常恨他。。，。乙酉日，命令停止表演魚龍曼延等各種戲目。。，。有的武官以淫威殘暴下民，文官胡亂推行苛刻的法律條令，鄉官藉公爲自己謀私辦壞事，給百姓帶來苦難的官吏，有關主管要公開對他們懲罰。。，。

因誣宋貴人挾邪媚道，遂自殺，廢慶爲清河王，語在《慶傳》。。，。十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰于東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、衛尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉沮俊。。，。、建和元年，益封冀萬三千戶，增大將軍府舉高第茂才，官屬倍于三公。。，。攻占附近縣，又征調房子的士兵。。，。他有一個遠房妹妹尚在吃奶，父母不能養活將她丟棄在溝中。。，。

安帝崩，閻太後以寶等阿附嬖倖，共爲不道，策免寶及承，皆貶爵爲亭侯，遣就國。。，。冬十月乙醜日，二化海王劉威因有罪而自殺。。，。于是收回窦憲的大將軍印、絲帶，窦憲同他的弟弟們全自殺了。。，。、于是下诏給其堂兄河南尹鄧豹、越騎校尉鄧康等人，對他們說：“我之所以招納這些孩子，把他們放到學館中去學習經書，實在是因爲當今上承曆代統治者的弊漏之處，目前風俗淺薄，巧詐虛僞滋生，《五經》教義衰微和缺損，如果不進行教化引導，最終將衰落下去，所以我想褒揚推崇聖人之道，以匡正墮落的風俗。。，。、遭一年，開始恢複設置郡國上計補郎官職。。，。