其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。司徒曰“百官事畢，臣請罷”，從入房者皆再拜，出，就位。。，。其四年正月，祀南郊，夕牲，中常侍張逵、蘧政、楊定，內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟贲爭權，白帝言騰、贲與商謀反，矯诏命收騰、贲，贲自解說，順帝寤，解騰、贲縛。。，。、德政不能救世混亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國愈複增其荼毒。。，。？其諸新降胡初在塞外，數爲師子所驅掠，皆多怨之。。，。

李充將肉扔到地上，說：“遊說之士還會滿足于吃肉！”接著走出門，徑直離去。。，。！他辭去小車，自己乘坐簡陋沒裝飾的牛車，清晨先于使者上路。。，。又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。

永甯元年，南昌有位婦女一胎生了四個孩子，劉祗又向唐檀詢問有何災異應驗，唐檀認爲京師將有用兵之氣，禍亂出現在宮廷之內。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？

他曾經去見楊虛侯馬武，馬武忌憚見到楊政，聲稱有病而不起床。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。朝廷派行征西將軍劉尚爲主帥，越騎校尉趙代爲副帥，率領北軍五營、黎陽、雍營、三輔能夠尋迹而射的士兵以及邊境部隊、羌人胡人，有三萬人i征討迷唐。。，。、太原王霸妻者，不知何氏之女也。。，。

去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。戴封的父母以爲他將要回來，就預先替他娶了妻。。，。從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。賜單于阏氏以下金錦錯雜具，軿車馬二乘。。，。桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。

當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、然後再除去質地纖細衣服，穿黑黃色衣服，戴常冠。。，。彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。

周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。

不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。南方的州水土潮濕炎熱，加上有瘴氣，必定導致十分之四五的人死亡。。，。推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。

及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。桓帝永壽三年十二月壬戌日，月食發生在不當發生的月份。。，。趟苞的堂兄趙忠擔任中常侍，趙苞深深爲自己的宗族有宦官的名聲權勢而感到羞恥，不同趙忠來往。。，。主人大驚，哭著說：“這是我的兒子。。，。太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。

匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內屬，願請都護。。，。譯文：司隸校尉以外分十二州，每州設刺史一名，官秩六百石。。，。何休擅長曆法算術，跟他的老師博士羊弼一道述說過去李育的思想來诰難《春秋》的另外兩種傳，寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。。，。、”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。太尉掾巴郡人李頤定計征討，于是拜授李頤爲益州太守，他同益州剌史龐芝征調板楣蠻打敗平定了各夷族，奪回雍陟。。，。