”丙申（二十三日），範、趙二人再次上奏明宗說：“我們不是怕辛勞，而是願意與勳舊老臣輪流擔負樞要重任。。，。、　　[41]蜀太師、中書令宋忠武王趙廷隱卒。。。、然則奈何？”延壽曰：”陳橋降卒，可分以戍南邊，則吳、蜀不能爲患矣。。，。？、

潞王上箋于太後取進止，遂自陝而東。。，。　　[11]南漢主劉晟殺劉思潮、林少強、林少良、何昌廷。。。、

賈匡浩是唐昭宗時賈公铎的兒子。。。　　[18]楊請求解除自己樞密使的職務，後漢隱帝派遣宮中使者告谕阻止他。。，。楊上奏道：“各前朝所任命的官員，都喜歡煽動藩鎮大臣反叛，應該全部把他們送到京城。。，。適逢滁州平定，範質推薦趙普爲滁州軍事判官，宋太祖皇帝和他交談，很喜歡他。。，。己酉（初五），郭威到達，劉詞出迎在馬頭前請罪。。，。

”出帝將這些財寶都放回內庫，也分一部分給張彥澤；張彥澤選取其中的奇珍異寶，封存其余留待契丹。。，。；　　[31]唐主性和柔，好文章，而喜人佞己，由是谄谀之臣多進用，政事日亂。。，。壬子（初九），後晉出帝任命李彜殷爲契丹西南面招討使。。，。軍隊裏聲言賜予不均衡，舉擎儀仗不接受所賜，諸將不能制止；曹仲達親自去告谕大家，便都放下儀仗而拜受。。，。；及爲相，朝廷草創，帝悉以軍旅之事委楊、郭威，百司庶務委逢吉及蘇禹。。，。、

乙酉（二十二日），下诏令鎮州輸納絹五萬匹給總管府，用來購買軍糧，率領鎮冀的人車一千五百輛運糧供給代州；又下诏令魏博開市購糧。。，。；　　[7]馬希崇及王延政之子繼沂皆在揚州；诏撫存之。。。；有關官署要備法駕去迎接契丹主，契丹主說：“我正戎裝披甲，太常儀衛沒工夫使用。。，。節度判官華陰人趙瑩勸石敬瑭去郓州赴任；觀察判官平遙人薛融說：“我是個書生，不懂得遣兵作戰的事。。，。；況且陛下正想平定四海，一統天下，如果軍法不能確立，即使有勇猛武士，百萬大軍，又怎麽能爲陛下所用！”世宗將枕頭擲到地上，大聲稱好。。，。！

因此下面的將士也都人心渙散，所以福州城攻不下來。。，。”癸亥，至靈口，前軍執思同以至，王責讓之，對曰：“思同起行間，先帝擢之，位至節將，常愧無功以報大恩。。，。　　[3]戊戌，發開封府、曹、滑、鄭州之民十余萬築大梁外城。。，。、冬季，十月，鍾谟請求命令張巒率所部軍隊巡邏京城。。，。有一天早上，徐知诰照著鏡子拔鑷著發白的胡須，歎著氣說：“國家安甯而我已經老了，怎麽辦呢？”周宗了解他的意圖，請求去江都，稍微把傳讓帝位的意思勸說吳主，並且告訴了宋齊丘。。，。？到達河陰，武行德和將士們商議：“現在我們被胡虜脅制，即將遠離家鄉。。，。

劉遂雍把府庫中的錢財全部取出來放在外邊，軍士先到的就發給賞金讓他過去；等到潞王到達時，前面的軍隊已經普遍得到賞贈，便都不入城騷擾。。，。；甲寅，威等至中度橋，契丹已據橋，彥澤帥騎爭之，契丹焚橋而退。。，。彥澤踞坐見維翰，維翰責之曰：“去年拔公于罪人之中，複領大鎮，授以兵權，何乃負恩至此！”彥澤無以應，遣兵守之。。，。！

希望主上也能恢複前朝的這種做法，只讓機要的大臣侍候在旁邊。。，。　　曦淫侈無度，資用不給，謀于國計使南安陳匡範，匡範請日進萬金；曦悅，加匡範禮部侍郎，匡範增算商賈數倍。。，。；　　[28]戊午，以隴州防禦使相裏金爲保義節度使。。，。上愕然曰：“濤輕薄無大臣體，朕問相而卿首薦之，何也？”對曰：“陛下所責者細行也，臣所舉者大節也。。，。？

　　[39]蜀主以張業、王處回執政，事多壅蔽，己未，始置匦函，後改爲獻納函。。，。、劉彥告訴馬希廣，請派侍從都指揮使周廷誨等人率水軍前往迎接，命永州將士全解甲入城，讓馬希萼住在碧湘宮，在其駐地服喪，不讓進入，與馬希廣相見。。，。末帝聽說這些情況，更加懷疑石敬瑭。。，。　　殷國國小民貧，軍事活動不停息。。，。劉彥調頭逃跑，但水路已經截斷，士兵戰死的以及淹死的有數千人。。，。後晉出帝想讓高麗騷擾契丹的東邊，以分散契丹的兵力。。，。

置保順軍于洮州，領洮、鄯等州。。，。、馮延己曾經嘲笑南唐烈祖息兵是心胸狹窄，說：“安陸所喪失的才幾千士兵，就爲之禁食歎息有十天，這是鄉村田舍老翁的見識度量，怎麽能與他成就大事！哪像如今皇上幾萬大軍風餐露宿在野外，而自己打球玩耍取樂與平日沒有兩樣，真是英明的君主啊！”馮延己與他的同黨談論時，總是把治理天下作爲自己的責任，互相唱和呼應。。，。！　　[22]乙巳，漢主幽齊王弘弼于私第。。，。　　[17]樞密使、平盧節度使、同平章事王峻，晚年性情益發狂妄急躁，奏請任用端明殿學士顔、樞密直學士陳觀取代範質、李爲宰相，後周太祖說：“調換宰相，不可倉促行事，待朕再考慮一番。。，。、

　　[8]彰武節度使高允權卒，其子牙內指揮使紹基謀襲父位，詐稱允權疾病，表己知軍府事。。，。郭威從迎春門入城，回到私宅，派遺前曹州防禦使何福進領兵把守明德門。。，。　　[22]楚王希範知帝好奢靡，屢以珍玩爲獻，求都元帥；甲辰，以希範爲諸道兵馬都元帥。。，。；吾頃嘗有功于富沙，中間叛之，非忠也；人以從子托我而與人殺之，非信也；屬者與建兵戰，所殺皆鄉曲故人，非仁也；棄妻子，使人魚肉之，非義也。。，。；