乃令畫王形象，並圖王平生所寵姬，共照鏡，狀如偶寢。。，。"　　周歸祐　　燕之舊將周歸祐，薊門更變之際，以劍柱心，刃自背出而不死。。，。（出《盧氏雜說》）開成會昌中，又曰：鄭楊段薛，炙手可熱。。，。

而纣淫于聲色，乃拘師延于陰宮之內，欲極刑戮。。，。但是他遺留下來的全部書帖中，沒有象《蘭亭序》這樣好的。。，。（出《獨異志》）　　唐代宗大曆年間，萬年尉侯彜非常講義氣。。，。雖然他官位高責任大，但工作勤奮，不知疲倦。。，。"及奉諱之日，用玉匣貯之，藏于昭陵。。，。

雲："自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。。，。太宗皇帝當天就急著召見馬周，馬周沒有及時趕到，太宗皇帝接連派了四個人前去催促。。，。惟恭探晉何如事體，而未測淺深。。，。少孤，幼有珪璋器，四五歲，與凡童有異。。，。李靖回到住處，那夜天快亮時，忽然聽到有人敲門和低聲的呼喚，李靖開門欲問時，卻見一個穿紫衣戴帽的人，手拿一杖，杖上挂著一只皮袋，李靖問："你是誰？"那人說："我是楊素家的姬女紅拂。。，。？當時剛剛收複了河湟一帶的疆土，邊境上戰事頻繁。。，。

（出《英列傳》）　　漢朝的樊英懂得利用河圖和六經上的經義來推斷事物的學問，並且達到了精通微末細節的造詣。。，。李公很驚異，問廚師還有魚嗎？回答說："沒有了。。，。？（出《感定錄》）　　唐穆宗長慶年間，青龍寺的和尚精通預測人命運的法術，有名的人物沒有不去拜訪的。。，。德宗皇帝更加敬重宋沇，當面賜與他赤、白相間，繡有日、月、星、辰的禮服。。，。、崔澹"至仁伐不仁賦"，亦頗招時議。。，。

至于各國前來京城朝拜、獻寶的使臣們的形像，爲接待這些使臣所安排的儀式，以及這些使臣所展示的用鼻子飲酒、用頭撞球等奇異的風俗，都被他們兄弟繪畫下來，而且深得神韻。。，。、這時候才明白，打仗死的人也是命中注定的。。，。王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說："三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麽原因？"徐嗣回答說："鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沈滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。。，。？

"俊朝即磨淬利刃，揮挑將及妻前。。，。王敬氣憤地到縣衙告狀，裴子雲命令將王敬關押起來，並派人去傳盜牛賊李進。。，。象我這樣從遠地方來的，能有什麽成就？"盧景莊說："你肯定考中了。。，。？吳道子于是揮筆在牆壁上作畫，隨著筆墨揮舞，飒飒地刮起了大風。。，。

　　褚遂良　　褚遂良，河南人。。，。　　崔碣　　崔碣任河南尹，懲奸剪暴，爲天下吏師。。，。他住的那間齋室，門檻都讓來人踩穿了，後來用鐵皮裹上，人稱"鐵門檻"。。，。

蘧伯玉規谏靈公說："師涓譜寫的四時新曲雖然發揚了氣律的特色，但是這些新曲都是聽了讓人心神迷亂的靡靡之音，跟風雅等古曲有本質的區別，不適宜下臣推薦演奏給國君聽的啊。。，。能寫列代之樂，善造新曲，以代古聲，故有四時之樂。。，。張素卿曾經在青城山丈人觀的幾堵牆上，繪畫泰山、華山、衡山、恒山、嵩山等五嶽，長江、黃河、淮水、濟水等四渎，和十二溪女等。。，。、

候其磬折，密于頭巾上貼文字雲：此處有屋僦賃。。，。當時，監獄還沒建成，畿尉獨坐廳上，有一個戴著刑具的囚犯對畿尉說："我不是賊，不是等閑之輩，你若是放了我，日後一定會報答你。。，。