永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。自陽嘉以後，朝廷威信逐步下降，西域各國驕傲放縱，轉而相互欺淩攻打。。，。日冬至、夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。。，。、

《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。每郡設置太守一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。

西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、若夫用天因地，揆時施教，頒諸明堂，以爲民極者，莫大乎月令。。，。

于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。

皇帝非常重視《河圖》、《雒書》正文，這個月的辛卯日，柴祭，登泰山封禅。。，。、拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。延熹中，梁冀誅後，京都帻顔短耳長，短上長下。。，。

其文的記載多不詳盡，所以擇其要點，以補續《前志》。。，。熹平二年冬天十二月，日南邊境外的國家輾轉翻譯前來進貢。。，。

後來遭夷貊侵犯，將玄菟郡遷到高句骊的西北方向，而將沃沮改焉縣，屬樂浪柬部都尉管轄。。，。歌《青陽》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。

案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、當時華佗的小兒子們在門內玩耍，迎面看到後，互相說：“客人車邊挂了東西，一定是遇到了我們的父親。。，。後來費長房丟失了符，被衆鬼魅殺死了。。，。

安帝永初元年三月二日癸酉，日食，當時太陽運行至胃宿二度處。。，。恭以恩信爲衆所附，擁兵固守，獨安全。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。

第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、

又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。自雲少嘗笃病，三年不愈，乃谒太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。。，。沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。