唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。年雖衰老，而精勤彌勵，遂終其業雲。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。父黃，爲中山太守，爲丁岑所害。。，。"他也被送給了看管人員，與昙谟最進了相同的黑房子。。，。

她做爲媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，爲她這麽年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。。，。敞乃遣吏捕壽，拷問具服，下廣信縣驗問，與娥語同，收壽父母兄弟皆系獄。。，。'就把寶劍從我的左脅刺進去，我痛的實在不能忍受。。，。"母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。。，。柩將發，異香芬馥，狀貌一如生焉。。，。

從那時起到現在，經常仿佛看見這個年輕人在我的身旁，這件事如果不泄露，我都要去死，現在已經被捉到了，還敢隱瞞嗎？"他就說出了事情的全部經過，最後和同夥的那些人一同死在刑場。。，。？裴谞就勢坐在床上歎息，並對兩位客人說："兩位不必再爲遭貶的事煩惱，什麽事都是命中注定的。。，。此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。

啓姑曰："新婦七八年溫清晨昏，今將隨夫之官，遠違左右，不勝咽戀。。，。其枷及鎖，忽然開解，形體蕭然，無所累著。。，。"立刻就跳到張絢的嘴裏，因此張絢得了病，沒幾天就死了。。，。

山路既開，衆僧皆羅拜，一郡皆呼至聖，刺史奉之如神。。，。然而，惠照自梁普通七年出生，查對南梁曆史，普通七年是丙午年；至唐憲宗元和十年乙末，計二百九十年；這與惠照自己說的歲數，果然相符。。，。；他住在一間臥室，多次夢到一個穿短粗布衣服的人說："我是個書生，以前因爲遊學，死在這間屋子裏，因爲主寺僧人不知道我家住哪裏，就埋在窗下了，然而屍骸所處地方狹小，我又想從宗，怎麽能安心呢？您如果能給我遷到別的地方埋葬，我一定會有酬謝。。，。？　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。

當初，母親因爲向觀音像祈禱才懷了他。。，。到了東晉成帝鹹和中期，蘇峻作亂時，燒毀了僧會所建的佛塔，後來司空何充又予以重新修造。。，。

我有藥，贈給你十丸，每年正月初一吞一丸，可以延長十年的壽命。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。尉遲公問曰："何故？"曰："某貧困，足下富貴，欲乞錢五百貫。。，。？事情發生後的第二年那頭豬才死。。。李公處于學院，與子弟肄業，然待之蔑如也。。，。青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。。。、

其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。我的師傅是洪州天宮寺的尼姑洞微，也就是過去教誨過我的人。。，。"又謂保曰："卿父何在？"對曰："我父罪重，不可卒見。。，。？宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？後有喚："張三十四郎，駕前待爾破賊。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。中宗大喜，诏賜所修寺額，以臨淮寺爲名。。，。

趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。。，。一行入，詣寂作禮，禮訖，附耳密語，其貌絕恭。。，。（出《集異記》）　　唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔一齊被皇帝下诏准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。。，。、有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鸢跟隨在他們後面。。，。

置壇內閣，須臾鬼至，不敢升階。。，。我已上告于天，現在來要你的命。。，。