譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。他們互相掠奪侵暴，以暴力稱雄。。，。西域自己同中央大國中斷往來有六十五年，這纔重新來往。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。

以後也經常出兵，聯合兵力窮追征討匈奴，命令實憲、耿夔等人，前後同時並進，都采用果敢多變的計策，制訂出其不意的戰術，分幾路會師，盡一切可能襲擊敵人的巢穴，追趕戰敗逃跑的敵人，追趕三幹多裏，終于打敗了舉行龍祠的匈奴，燒毀了他們用毛織品制作的帳篷，埋葬了匈奴的“十角”，拘系了辟氏，刻石記功，唱著歌歡呼班師。。，。、”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。結果常侍們人人要求辭去官職，並且各自召回在州郡做官的宗族親戚子弟。。，。至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、

自章和元年到今年凡九十三歲，合百九十六食；與官曆河平元年月錯，以己巳爲元。。，。；當時楚王劉英的案子還未了結，查覺司徒虞延與楚王劉英的黨羽以及黃初、公孫弘等有交往，他們都或畏罪自殺，或入獄被誅。。，。、應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。。，。就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、

何休又升任谏議大夫，五十四歲時于光和五年去世。。，。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。範升曾經被離婚的妻子告發，被關進監獄，楊政于是光著上身，用箭穿著耳朵，抱了範升的兒子潛伏在路邊，等候皇帝車駕，並且手拿奏章磕頭，大聲說道：“範升三次娶妻，僅有一個兒子，現在正好三歲，一個人真是可憐。。，。及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。

太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；然而馮光、陳晃認爲從天地開辟到獲麟之歲的積年爲二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟之歲到漢元年共一百六十一歲，轉差少了一百一十四歲。。，。、國王經常要一個人拿了袋子跟著國王的車子，誰有事情要說，就將文書放到袋子裏面，國王回到官裏打開來看，審理他們的是非曲直。。，。

因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。順帝即位，又以皇後父、兄、弟相繼爲大將軍，如三公焉。。，。、客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、

彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。。，。！祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。