皇帝曾經向張衡詢問天下的人部憎恨誰，宦官害怕張衡說自己的壞話，都用眼睛望著他，張衡于是作了虛假回答就出來了。。，。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禅以爲閻太後與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。。，。

又诏太常四時致宗廟之胙，河南尹遣丞存問，常以八月旦奉羊、酒。。，。、又雲：“孤雖有老母，趣使身體完具而已。。，。奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。如今不記取以前的教訓，又沿著翻車的路往下走，我怕秦二世的災難，又要臨頭，趙高的禍變，早晚就會出現。。，。尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。有貧窮而出不起聘禮的，就要長吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。。，。

禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。雖未建忠效用，而爲聖恩所拔，遐迩具瞻，宜有異賞。。，。

時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、晉文公斬斷了衣袖而忌恨伯楚啊，間人告發了賊寇而後文公獲得安甯。。，。”呂布采納陳珪的計策，寫信給韓暹、楊奉說：“二位將軍親手救出皇上，而我親手殺掉董卓，一道建立功名，將會留名青史。。，。、

第五使君一定會被遣送到邊遠地方，而單超的外孫是當地的郡守。。，。改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。這時濟北戴宏的父親在此當縣丞，戴宏便跟隨在父親身邊。。，。劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。

這樣將軍就可以修養調和神志，優閑地待在廟堂中，光榮的名聲在當時世上得到傳播，將功績流傳萬世。。，。議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。

宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。。，。

原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。

”及下廷尉诏獄，平原吏人奔走詣阙訟之。。，。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。寵常非之，獨勤心物務，數爲昱陳當世便宜。。，。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，皆縗绖殡位，自終及葬。。，。、自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。百官沒有相互親近之心，官吏百姓沒有和睦相處的志願。。，。

次年正月，皇上在束宮正式見了太後，太後從此得以安全。。，。起初，黃昌在州府擔任負責文書的佐吏，他的妻子回娘家探視父母，遇上壞人被擄掠，接著輾轉流浪到蜀郡做了別人的妻子。。，。號馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟予。。，。”冀然其言，明日重會公卿，冀意氣凶凶，而言辭激切。。，。即使想要成爲圈中羔羊，又能做得到嗎！我私下了解到諸相工都說王尊貴，有天子的法相。。，。！舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。

其守清者，乞不之官，皆迫遣之。。，。又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。